祭祀是禮，哪怕巫族不在了，儒家也很好的接了過去，吸收轉化為了自家的傳承。
祭祀中，祭文是重要的組成部分。
這祭文也分兩種，內容不同，對象也不同。
一種以贊美為主，《文心雕龍》中就提到，祭而兼贊，蓋引神而作也。黃爍會的幾篇就是這種，以贊美某種存在為主。這種祭文的聽眾卻是祭司自己，以黃爍自身的體會，那些所謂的神，早已沒了神志，哪會在意這些贊美。這種祭文的主要目的，是輔助祭司快速進入一種虔誠的狀態，更容易溝通而已。
而另一種黃爍還沒用過，是真正寫給逝者的，但聽的對象卻是生者，這種祭文已哀悼死者為主，但目的卻是引起聽者的感情共鳴。
黃爍沒用過，但不代表他不會。
在祭祀成為了他主要的手段之一后，黃爍就很注意搜集相關的信息。無論在現世，還是游戲世界，沒少搜集過往的祭文，尤其是那些大家所寫，重大事件的祭文。
而且這玩意兒還不難搜集，尤其是皇室祭天，或者泰山封禪一類的祭文，都有著完整的記載。所以黃爍學著自己寫一篇，也不算難。
祭文的難點無外乎，既要有韻律，又要辭藻華麗，關鍵是簡練，一般也就幾百字。這對于經過高考洗禮，又大量閱讀古籍道藏的黃爍來說，真不算個事。
短短幾百字，回顧了薛直，申屠遠兩位將軍的一生，悼念了戰死的蒼云袍澤，痛罵了惡敵安祿山。
入骨的文字，激昂的語氣，黃爍在誦讀祭文的時候，用上了意境的技巧，淡淡的神念散播開，引動著眾人的情緒。
當所有蒼云軍情緒達到了某種極致，無形的力量籠罩了全場，立于墳前的蒼云軍戰旗，無風而動。
長孫忘情福至心靈，跨步上前，一把舉起了大旗。
“勿忘血恥，血戰到底！”
“戰！戰！戰！”
隨著情緒濃烈到了極致，一股類似信仰之力的力量，混合著軍陣的力量，祭祀的力量，數種力量匯聚在軍旗上，一種全新的力量逐漸在這面軍旗中醞釀。
長孫忘情臉上閃過一絲異色，作為正經的兵家傳人，她是知道這股力量的底細的。但正因為知道，才更驚異。
據兵家傳承的傳聞，兵家有圣，以孫武為代表，精于兵事，善于戰爭，可正可奇，千般變幻存乎一心。
但在兵圣之上，還有一個傳說中的級別，軍神。軍神者皆以赫赫戰功，驚世駭俗。
最近的一位軍神，正是那位蒼云軍的締造者之一，衛國公李靖。
而據傳，有資格成為軍神者，既要自身足夠驚才絕艷，更要手下的軍隊強橫無匹。其中對軍隊的一個近乎傳說的要求，就是軍魂。一個有了魂的軍隊，才是兵家理想中的軍隊。