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          第七章 借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝!(1 / 5)

          對于豬八戒的這點小心思,顧鳴早就有了應對之策。

          “老豬,一碼歸一碼。你娶親在先,取經在后,故而這事在我看來并沒有什么沖突。”

          豬八戒一臉疑惑道:“怎么會沒有沖突?拜和尚為師豈非就成了出家人?

          我要出了家,又怎么能回家照顧媳婦兒?”

          “那就要看你如何理解這個家字。

          所謂家,小到一戶人家,大到國家,甚至天地都可以為家。

          如此來說,既身置天地之間,又談何出家?”

          “這……”

          “再者,老豬我問你,出家人從何而來?難不成都像孫悟空那樣打石頭里蹦出來的?

          說白了,也是打娘胎里降生這個世界的。

          天地孕育了生命,生命代代繁衍,這是一種天道規則,也是一種人倫與輪回大道。

          人如是,萬物如是。

          一旦違背了這種大道,那么其后果便是……萬物寂滅!

          另外,佛曰普渡眾生,那么眾生是誰?

          如果連自己都渡不了,又有什么資格談普渡眾生?

          無論是人,還是神,也或是佛,都需明白自身的實力,正如民間所說的那句話,有多大的腳便穿多大的鞋。

          誰都有理想,有夢想,但是無論理想也或是夢想,都要有一個度,而不是空想,更不是口號。

          說一千句,道一萬句,還不如實實在在做一件事。

          因此,你大可不必去記住什么口號,而是用自己的能力去踏踏實實做好每一件事……”

          顧鳴滔滔不絕說了一通,豬八戒若有所思點了點頭:“嗯,雖然聽不太明白,但也感覺好有道理的說……”

          顧鳴:“……”

          “老豬,簡單來說吧,假如你拜了取經人為師,前往西天取經,就此拋棄了你媳婦,你心里會不會很難過?”

          “當然會!”

          “拋妻棄子乃是一種天理不容的行徑,對否?”

          “嗯……對對對。”

          “還有,你拋棄了媳婦,那她一定會很傷心,很難過,甚至想去自盡……那么在她最痛苦的時候,誰又來渡她?

          假如她真的就此離世,那么又是誰害了她?”

          “呃……”

          “如果連身邊人都渡不了,還有什么資格談普渡眾生?”

          豬八戒沉吟了一會,心情突然開朗起來:“哈哈哈,明白了,老豬悟了,哈哈哈。

          其實,你的意思就是說,就只要老豬問心無愧就好,管它什么清規戒律,那些不過都是一些死板的東西罷了。”

          “老豬可教也!”

          顧鳴微笑著堅起拇指。

          “多謝兄臺點拔,老豬知道該怎么做了。取經歸取經,媳婦也得照顧,不然老豬就里里外外不是人了……”

          “沒錯,做人,還得講究智、信、誠、仁、義、忠。

          如若你就此拋家棄妻,那就是失了誠信,不仁不義。如此一來,就算你取回真經又有何意義?”

          一番長談,顧鳴夾雜著儒家、道家、佛家的學說,不知不覺間便在豬八戒的心里埋下了一顆種子。

          其實,豬八戒本身就不是一個喜歡守規矩的人,顧鳴的一番說辭自然也容易打動他。

          總而言之,顧鳴的目的倒不是破壞西天取經一事,而是不想讓師徒四人徹底淪落為棋子。

          同時,他還要將儒家的理念在西游世界發揚光大。

          這可是一個大膽的想法,畢竟西游世界乃是道家與佛家的天下。

          想要從中分一杯羹,可得費不少心思,而且也有一定的風險。

          當然,風險與機遇是并存的,想要盡可能規避風險,那就得講究一些方式方法。

          接下來,顧鳴在在云棧洞呆了近一個月。

          期間給豬八戒還有卯二姐灌輸了不少儒家的學說,并交流了一些修煉方面的心得。

          之后,便來到了大唐京都:長安城。

          此時的長安城,已然成了繁華之都。

          整座城池由外郭城、皇城、宮城、禁苑、坊市組成,城池人口百余萬。

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