“不，我信他能夠組織好一檔節目，不然就不會讓他接手了，可就怕他那種文人思維。”
“年輕人嘛，哪有不狂的，先聽聽他接下來怎么說吧。”
臺上陸鳴又說“周瑜是一個非常忠誠而又英雄的人物，他二十四歲的時候，就被孫策任命為建威中郎將，開始建功立業，而且也就是在這一年，和他同齡的孫策和他一起迎娶了當時的美女大喬和小喬，可以說周瑜這個人是少年得志，春風得意，他人長的漂亮，事情也做得漂亮，當時吳中呼為周郎，郎字的本意是小伙子，不過在這里是稱贊之意，當時吳中這個地方的人叫孫策為孫郎，叫周瑜為周郎，翻譯過來就是jj帥哥，……和‘周帥哥，。”
在某個古典裝修的大洋房當中，一個五六十歲的老太，也在看著陸鳴的節目，忽然噗的一聲就笑了。
“這是主流詞呀，怎么這些現代化的俏皮話，都能用在這種古典界名著的談話節目當中？有意思啊。”
她喊一聲書房那邊說“老韓，這三國說的有意思，你不來聽聽。”
韓朝生就是人大的教授，在研究三國這一塊是國內數1數2的專家，他聽到妻子的呼喚就隨口回應“三國那個節目呀，我白天錄制的時候已經說過一遍了，現在再聽一遍也沒意思，你也覺得我說的不錯吧。哈哈。這個是我將壓箱底的論點都拿出來了。”
“不是你那個。你的那套早就老掉牙了，聽著就想睡覺，你現在來聽聽陸鳴說的，這個三國有趣多了，這個陸鳴寫書不錯，主持也行，從他這些話當中看得出來，他研究三國也不淺，厲害呀。”
老太太說，她喜歡陸鳴的圍城，因為喜歡陸鳴這個有才的年輕作者，現在聽陸鳴真人節目，她覺得陸鳴還有別的才華，這讓她有點意外呀。
韓朝生聽到有人說三國，能讓自己的妻子都說好，他不由得皺眉，他出來聽到陸鳴在說“周瑜二十啷當歲就當了建威中郎將，娶了當時最美麗的美眉做了自己的妻子，可謂戰場官場情場場場得意，他怎么會去嫉妒別人呢？別人嫉妒他還差不多”
“事實上歷史上的周瑜氣量是很大的。陳壽曾經說他是性度恢廓，同時代的人對他評價也很高，劉備對他的評價是氣量頗大，蔣于對他的評價，是雅量高致，所以把周瑜說成是一個氣量狹窄的小人，這是冤枉的”
韓喬生馬上說“這人是在胡說八道。”
恰好電視上陸鳴在微笑說道“有人或許不認同，但我可以肯定的說，演義并不是歷史，周瑜的形象為什么和我們印象中的形象如此遙遠？為什么我們對三國這段歷史既熟悉又陌生？原因有三點，因為三國這段歷史有三種形象，第一種是史書上，主要是正史上記載的形象，是史學家主張的形象，這個形象我稱之為‘歷史形象，，這里要說明的是，歷史形象并不等于歷史真相，因為歷史記載也并不一定可靠，第二種是文學藝術作品中的形象，我稱之為文學形象，第三章是民間傳說與信仰，我稱之為民間形象。”
“如此，其實就可以解釋周瑜的形象為什么跟我們印象中完全不一樣了，因為大家心里都會有自己對此人的印象和評價，這個形象一旦形成了，有些人就不能接受其他形象了，你說的跟他心中的不一樣，他就會說你不對，你錯了，所以我們去看一部歷史劇，總會有觀眾在下面評論說‘哎呀，這個周瑜他不像啊，。”
“噢，有人會說，這個周瑜不像？那個真的周瑜……你見過啊？”
老太轉向韓朝生笑道，“聽見沒有？你說人家胡說八道，你見過真的？”
韓朝生無語，氣得小胡子都歪了，卻反駁不了。