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          第170章 趕尸(1 / 2)

          趕尸,又名“走尸”。

          古時多在湘西、苗疆一代盛行,其他地方倒是少見。

          主要因為,那一代地處大山之中,崇山峻嶺連綿,馬車出入不便。

          據傳,趕尸需得在夜里出發,白天便要休息。

          趕尸匠說白了,在早期與普通的木匠、嗩吶匠等等,沒啥區別,大家學一門手藝,為的就是混口飯吃。

          可隨著時代變更,這等落后的混飯技術越來越不被人所接受,慢慢的,趕尸匠也就越來越少了。

          當然,還有一種說法,說是師父傳徒,要有兩大特點,一是長得丑,二是膽子大。

          膽子大好說,可以理解。

          但長得丑,說白了就是生怕徒弟萬一結婚生子去了,也就不接這行當的生意了。

          久而久之,這門手藝漸漸失傳,倒也可以理解,畢竟誰也不想承認自己是個丑逼。

          老叟要將自己大兒子羅天的尸體,運送回去,唯有用趕尸一法。

          道門之中,也有此類術法。

          要知道,東方術法,最早皆源于“黑巫”,黑巫術的出現,可追溯到上古時期。

          上古時期,人們見天有災害,有閃電、有雷火,萬事萬物皆有變化,心中膽怯,誤以為有神靈操控,認定這世間一切,皆有神明。

          于是,開始學會用心念去感知,操控水、火、雷、電。

          沒曾想,還真讓他們悟出來了,不少人有了操控自然力量的能力。

          這種最初出現的術法神通,便被稱為“黑巫術”。

          黑巫術之所以沒落,很大原因,有兩方面。

          第一方面,便是在傳承者身上。黑巫術的學習,需要傳承者有極高的天賦,能夠凝聚精、氣、神為一身,感知世間萬事萬物的變化,方能操控五行。

          就憑這一點,能做到的人,就少之又少。

          第二個方面,就在于道門的崛起。

          當年,張道陵張天師開宗立派,攜“天師法印”,奉皇帝之命蕩掃天下群魔,先在蜀川之地,降八部鬼王,后于十萬大山,掃黑巫一脈,將黑巫教逼入十萬大山深處,不敢踏入中原半步,這才造成了黑巫術逐漸沒落,以至于后世無人知曉。

          而道門術法當中,其實也有一部分,是以黑巫術的施術理念作為基礎,而后形成自我的體系。

          這趕尸術,便是其中一種。

          不過,此類術法,在道門里頭,皆算作是不入流的小術,尋常道人也幾乎不會去學習。

          當然,要接觸此類的術法,十分容易,即便不是內門弟子,也可以學習。

          九叔作為外門弟子,早年間也曾學過一些,不過隨著時間久遠,也漸漸遺忘不少。

          若不是這一次為了幫老叟運送大兒子羅天的尸體,也不會想起這門術法。

          ……

          幾人從李家觀回來,坐在屋內歇息。

          只瞧見九叔進入到房中,一陣搗騰,不多時,取出了一本薄薄的古籍,看上去也就十來頁,上頭沾滿了灰塵,書頁都已經泛黃陳舊。

          九叔拍了拍古籍上頭的灰塵,隨手一丟,丟在了桌子上。

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