相比之下，周瑜的修羅督軍，效果就更加直接，瞬間對己方與敵方同時生效……
當然，這并不代表，周瑜的精神力更強、運用更科學，從某種程度上，可以看做是周瑜的前置準備，是在日常訓練時就生效的——修羅督軍正是對己方效果范圍更大、更強，而對敵軍的恐嚇效果，只是附帶的。
而且對敵軍的效果，也僅僅是更容易慌亂，實際上要單挑的話，周瑜肯定不是一群士兵的對手，也就只有數量少的時候可以試試，能不能全都嚇散……
不過無論道門中人也好、謀士也好，精神力的作用層面一樣，一是在精神層面干擾其他人，比如周瑜的修羅督軍，比如于吉所說的精神暗示；
二是在精神層面加強自己——比如龐統的“行萬里路”，比如張角的“請神”；
三是暫時模糊某種規則、達到“神奇”的效果——比如陳宮的“明策”，比如于吉的“畫符”，比如魯肅的“觀地氣”。
共同點是，都無法直接殺傷，更無法來個意念移物什么的……
之所以道門中人，和謀士顯得格格不入，而不像武將中武道派和沙場派那么殊途同歸，主要是因為……做武將的武道派武者，也都知道學兵法、讀兵書！
而道門中人，往往對施政、對兵策沒什么興趣。
還有就像是龐統，以前用來思考戰略戰術的腦子，現在用來思考化學反應、物理變化，不也一樣好用？
只是其他人難以像龐統一樣，能夠迅速接受這么多不同方面的知識而已，普通人能夠做好一方面，就已經足夠優秀……
雖然精神力有加強思維活躍程度的故有效果，但是……用這“活躍”來思考施政兵策，還是用來思考自然奧妙，效果區別還是很大的，只是因為掌握的知識不同，思考方式也不同，于吉想不了什么施政兵策，也不可能沉下心來去學習這方面。
周瑜、魯肅都自逞是真正的“萬人敵”，“運籌帷幄之中、決勝千里之外”才是他們要做的，肯定也不屑于去學什么“旁門左道”。
張角倒是或許真的學過一些，甚至于吉懷疑，“天公將軍”人格很適合學這些！
如果是周瑜和魯肅打架，絕對是拔出劍來對砍效率更高，和精神力沒什么關系。
不過對于吉和張角，兩個這種逼格的道門中人來說，用“斗法”來形容他們的單挑，也不算夸張。
于吉那次無功而返后，就沒有再見過張角和張寧、或者說是黃天姬。
得知張角的結局之后，于吉懷疑是張寧本身的人格意識到了什么，進而出現了一些混亂，不愿意再協助張角，并且“天公將軍”的人格徹底失控……