“旭兒，你怎么回來了？”
王旭孤身直入客廳，正在吃午飯的王家二老一看，都難以置信的站了起來。
王旭輕輕擺手，制止了想要上來伺候的婢女，自顧自的拉開椅子坐了下去，笑道：“出了點小情況，回來看看。”
隨后，王旭將五日之后，王大發會遭遇劫難的事說了一下。
起初一聽，王大發根本不信，他身體好好的，能有什么劫難。
王旭卻不贊同，這個劫難未必是健康上的，也有可能是天災**。
比如，電梯有的人坐就好好的，有人坐就墜了下去，這難道真是意外嗎？
兩車相撞，車主都沒事，飛出去的輪胎卻把路人砸死了，一飲一啄莫不是已有天定。
修為越深，王旭對命運越是忌憚，很清楚看似巧合的背后，蘊含著怎樣的偉力。
“有這么嚴重？”見王旭說的嚴重，王大發將信將疑。
王旭重重點頭作為回應，王夫人也在一旁勸著，總算讓王大發答應下來，在六月初七的下午不出家門半步。
“父親，母親，孩兒最近聽說，有個叫白蓮教的組織正在廣納信徒，你們二老有沒有聽說過？”說完了要交代的事，王旭話鋒一轉，落在了白蓮教身上。
王大發一聽，回答道：“好像有這么回事，先是洪水后是瘟疫，大家都鬧得人心惶惶。白蓮教在此時趁勢而起，以加入白蓮教就有符水喝，喝下符水能不懼瘟疫為借口，在江南各地弄出了不小的聲勢。”
“白蓮教很危險，一定要嚴禁仆從、護院，佃農，伙計們信教，一經發現立刻驅除。另外，我看咱們王家外，起碼聚集了數萬流民，這些人中弄不好也有信白蓮教的人，最好也偵查一番。”
王旭自己都不愿意管白蓮教的事，當然也不會愿意家人牽扯進去。
白蓮教聽上去不錯，實際上根本就是邪教，教內供奉彌勒佛，派首自稱為彌勒轉世，似道非道，似佛非佛，主張黃天將死，蒼天將生，要求教眾斷絕與俗世的聯系，將教友當做父親母親，兄弟姐妹，主張財產共享，財務互通，男女平等，吃苦耐勞。
整個教派，以派首為主，派首自稱轉世彌勒。
下面有圣女一人，法王數人，另外一州設一法堂，以法堂經主為首。
一府設一舵，以法舵講師為尊。
州府之下，還有縣鄉之地，其中首腦者自稱白蓮道人。
教派的第一律令，便是不可對非同道者講白蓮，一般情況下嚴禁透露自己的身份。
第二條律令，便是不可欺師滅祖，如果你只是普通教眾，直視講師與經主便是大罪。
同樣，似道非道，似佛非佛的白蓮教，也不被佛道兩派的正統勢力接納，視為邪教。
但是因為白蓮教教義簡單，對外規矩不多，不用出家，不用念經，不忌酒肉葷腥，不忌婚喪嫁娶，只要心有白蓮即可入教，所以在民間中頗有根基。
教內也是龍蛇混雜，從下吸納百姓，從中吸納富商，從上吸納三教九流的強者，只要你有門路加入，白蓮教便來者不拒。
經常有窮兇極惡的妖魔，殺人不眨眼的散修，一轉身化為白蓮教尊者，成王作祖的事情發生。
歷朝歷代，更是屢禁不止，每一次白蓮教的興起，都伴隨著多家博弈。
十年前北方大旱，白蓮教引而不發，暗中不知道有多少流民，悄悄做了白蓮教的信徒。
白蓮教潛伏十年，如今趁著南方災亂再起，總不是出來唰存在感的吧。
“此事事關重大，我一定會讓劉全嚴加看管。”王大發臉色沉重，身為士紳之家，金山府新貴，王家對白蓮教不是一知半解。
歷史上，每一次鬧白蓮教，都要將九州擾的不得安寧，殺官造反的也大有人在。
“如此一來我就放心了，父親有什么事可以修書與我，我接到書信半個時辰便能趕到。”
說完該說的，王旭也沒了繼續待下去的想法，乘坐元寶返回杭州府。