“父皇身體可安好？”
言語間盡是關切之色。
沈兵暗暗點頭，在這時還不忘親情，只怕也只有扶蘇了。
沈兵寬慰了扶蘇一陣，接著就去見了右賢王：
“右賢王放心，皇上已收回成命，由沈兵全權處理草原及西域一切事務了！”
西域其實與右賢王無關，沈兵之所以要加上“西域”，便是要讓右賢王明白誰才是西域和草原能說得上話的人。
右賢王當然知道這一點，當下大喜道：
“恭喜大將軍深得皇上信任。”
“大將軍救命之恩，本王必銘記于心，從此只要大將軍一聲令下，本王置下數萬騎軍必鞍前馬后聽候調譴！”
沈兵不確定右賢王這話有幾句是真幾句是假。
因為這時代任何人任何時候許下的諾言都不敢輕信。
更確切的說，此時右賢王許下諾言或許是真的，但有一天若沈兵失勢了，這諾言就不一定是真的了。
何況匈奴從來都不是信守諾言的民族，如野人一般的他們更講究利益……誰對他們更有利他們就跟誰。
不只是匈奴，西域其實也是如此。
另外還有往利氏、拓跋氏……
這是一種叢林法則，同時也是未開化民族不懂仁義更不知守信所決定的。
但還是有例外。
比如剺便講信義，另外還有革庾。
革庾的事是在十余日之后。
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沈兵與右賢王交談之后，便按步就班的進行之前的遷移計劃。
按計劃，秦軍會將戰馬還給革庾便給他們糧食、水，甚至還有些駱駝，然后讓這一萬匈奴騎軍到草原東部與右賢王匯合。
但革庾卻沒有這么做。
革庾退回了大部戰馬命大軍原地待命，只留下數十匹帶著幾名親衛從交河趕到龍城來見沈兵。
一見到沈兵革庾便跪倒在地，說道：
“革庾愿為大將軍效勞，望大將軍成全！”
革庾會這么做沈兵其實也不意外，因為右賢王殺了革庾全家。
雖然右賢王也是奉冒頓之命的無奈之舉，但畢竟是右賢王下的令。
后來沈兵才知道革庾并非這個原因……
匈奴人對親情看得很淡，他們沒有什么“發膚受之父母”及“養育之恩”的那種強烈的家的概念……
家的概念在農耕民族會更強，因為農耕民族往往是以家為單位從事生產的，比如老人做什么，青壯做什么，女人做什么等等。
而游牧民族更多的是以群體以部落為單位。
比如孩子堆在一起大家一起帶，食物大家坐成一堆圍著火一起吃。
這么一來是不是父母就沒那么重要感情也就不深了。
革庾之所以要跟著沈兵，是因為他在交河時心里就在想著，這沈兵定是要以此來感化他讓他投降，甚至還帶著那一萬兵士一起投降。
因此革庾在交河享受得心安理得且始終保持立場。
然后，最后聽到的卻是沈兵放他們一行前往草原東面投奔右賢王……那一刻革庾就愣住了。
這時革庾才發現從始至終都是以小人之心度君子之腹，于是就知道自己該跟著誰了。