“山長大人過譽了，秉德才疏學淺當不得山長夸贊。”
眼看著燕十七一副“你們看不見我”的樣子，對自己此前的求救信號視如無睹。王秉德只得老老實實地對著不遠處坐下的山長拜了一拜，嘴里謙虛著。
這家伙明顯不按套路出牌，哪有人這么對自己學生的？！哪怕自己年紀小也不行吧，預感到自己未來黑暗的王秉德，很是從心....
“哼，人小鬼大。老夫周山，字泊寓，以后可以叫我泊寓先生。”
“泊寓先生.....”
還未等王秉德在心中吐槽一下這頗似后世哪個酒店名字的雅號，濃眉大眼的山長便開口打斷道。
“多的話就先不說了，先待老夫考過你再說。若是過了老夫這關，來日方長，咱們有的是機會閑敘。若是過不了，哪來的，打哪去。”
“是，請泊寓先生出題。”
泊寓先生的話聽上去有點不客氣，但卻很對王秉德胃口。丑話說在前面，在不違反個人原則底線的情況下，事情成或不成，面上都還算過得去。是以在聽到泊寓先生的話后，當即從座位上跳下來，雙手合攏放在胸前拜了一拜。
“好，聽奉廉說，你已通讀蒙學書籍，是與不是？”
王秉德干脆利落的表現，不禁令泊寓眼前一亮。原本就覺得眼前這小子，心思聰穎，如此一看，這心智怕也是上上。
“是。”
泊寓先生內心的小九九王秉德自然不清楚，但這也并不妨礙他中氣十足地回答對方的問題。
開玩笑，明代的蒙學教材基本上就是《三字經》，《千字文》一類的玩意。且不說前世小學就讀過，就說九年義務教育體系中培養出來的文科高材生。那么多理解，文言文翻譯題都是白做的嗎？
“為人子，方少時，親師友，習禮儀。此話何意啊？”
“人年幼時，應親近師長與良友。并從他們身上學習對自己有益的知識和禮節。正所謂，三人行，必有我師焉。小子認為應時時保持謙虛，向各位前輩，同窗學習。”
沒有在意王秉德回答中夾帶的私貨。泊寓先生倒是對“三人行，必有我師焉”這句話來了興趣。
“你讀過《論語》？”
《論語》作為儒家代表之作，在明朝同樣是科舉考試的重點。明代科舉選題范圍主要集中在“四書五經”，更是以程朱理學為主流思想。所以大部分讀書人家中有《論語》或者《十三經集注》之類的書，泊寓先生并不意外。
讓他意外的是，王秉德這個三歲娃娃居然能看懂《論語》。
要知道，這年頭可是沒有拼音也沒有字典的。想識字，幾乎都是靠老師言傳身教一個一個字教著認的。在這樣的條件下，一個三歲娃娃不僅看過論語，更是能夠理解其中的意思。
泊寓先生對眼前這個娃娃，頓時來了興趣。