食氣，也稱練氣，養氣，候氣，益氣，鳳初，等等，叫法無數，其實都是一個意思，就是初入修行的修者采食天地靈機以狀自身的過程。
在修行的初極階段，修行者很著重丹田，并以丹田靈力的形態來區別境界的區分，比如，食氣期修士的丹田就是氣態丹田，相對來說，氣態也是靈機強度最低的物理形態！
是為第一候！
當修士丹田中的靈機越來越濃郁，增無可增時，在功法，丹藥，外物，機緣，氣運，環境，心態等等原因的綜合影響下，氣態丹田會產生異變，就像天空云層積郁之下產生降雨，最終，氣態云狀靈機變成一眼清泉，完成了由氣至液的質變，這就是感應筑基！
這個世界把筑基稱為感應，取其神識初生，從另外一種完全嶄新的角度來看待這個世界，是為感應；也做通靈境，琴心境，還童境，都是一個意思，指的是筑基后的種種神奇之處，各有側重。
是為第二候！
隨著修為的增長，筑基修士的丹田越來越黏稠，精淬，終有一天，在無數外在內在因素的綜合作用下，液態丹田凝結為固態，靈機也實質性的更加凝煉，便是抱丹！
抱丹也作金丹境，騰云境，元丹境，這已經是修士初極階段的巔峰，即便在所謂的上界也是修行的中堅，如果落在婁小乙所處的修行世界，那就是祖宗一樣的存在。
他聽說過，不過是在傳記傳說中！
婁小乙現在的丹田，就是一團霧氣朦朦的靈機氣團，還遠稱不上黏稠，正在積聚中，只不過這個過程看起來有些緩慢，有些遙遙無期。
他希望在這卷心得中，找出對自己有幫助的地方，直覺上，如果一直這么下去，怕是希望不大。
整部心得，名了了回首望，出自何門何派不太清楚，因為上面沒有注明，整部心得就是在回顧自己食氣過程中對修行理解的點點滴滴，直到筑基成功。
關于如何做到更有效的聚氣，他還沒從中找到辦法，畢竟這位前輩也未必經歷過太多麻煩，但在如何筑基上，他倒是看到了幾個很有意思的問題。
以這位前輩講，筑基能否成功，或者能否競全功，是分很多情況的。
以方法論來講，如何筑基有兩種方式，一為吞食筑基丹，化云為雨，起個催化劑的作用，能誘導本身丹田內的靈機云團落云為雨，也就省去了諸如機緣，氣運，環境，等等完全不可控的影響，如果把希望寄托于靈光一閃，老天開眼，那概率恐怕就會低的令人發指。
另一種就是古法，也就是純粹的靈光一閃，心血來潮，各種外在內在因素在某個時間節點上風云際會，形成合力；這種方式其實才是最貼合自然的方式，也是最好的方式，因為順應了天心，摒棄了人為的影響，是道家的原宗本旨。
暫時的優點并不明顯卻十分關鍵，隨著修為的越來越高，對修士的成-長高度就會產生一定的影響，比如結丹時，成嬰時，其他情況都相同的話，古法筑基和吞丹是有區別的，哪怕是一絲的差別，也會對修士產生深遠的影響，越往上越是如此，這就是道基的重要性。