也不知道如果人類被滅亡后，爬蟲是不是就可以堂而皇之的占據界域？或者人類勢大完全消滅它們就不會再來？
之前只經過三次爬蟲潮，很多東西我們還搞不太清楚！”
婁小乙搖搖頭，可能也是沒辦法，因為進不去界域，很多東西都無法實地勘查，很多手段也都用不了，只憑堅果界土著的那點體脈本領，做不了一般只能由法脈才能做的理論分析。
有一大群修士圍著界域，他們這一批也很快加入了進去，在這里，婁小乙很快就搞清楚了裝神的程序。
大概的過程就是，當地動開始后，有地爬蟲逐漸出現，這時的堅果土著們就可以啟動儀式請神，他們的意愿會通過某種神秘的方式傳遞到神界，嗯，其實就是界外虛空，邀請屬于自己信仰的天神來祈福，以前是祈福，現在就是求幫忙。
第三方空間實際上是土著們通過自己的愿景力量來建立的，其實和神仙們沒一個靈石的關系，空間能持續多久，也完全取決于堅果土著的信仰強弱受眾，在三十五個天神中，有來得早的受眾廣的，就能在第三方空間堅持的時間長些，但一些不特別拉風的天神就堅持的短些，這和天神的實力無干，只和土著們的愿景強烈程度有關。
從歷史上來看，愿景最強烈的是堅果界出現的第一個天神，蘋果界的狩獵之神，在人類發展的初期，狩獵就是最簡單最直接的生存方式，所以受眾甚廣，現在又有了地爬蟲的威脅，狩獵之神更受推崇，其第三方空間往往能堅持七，八日之長，其它的就要短些，三，四日而已，最短受眾最少的還有只堅持了一日的，就是這個什么重生之神！
不是他們不相信天神了，而是這些沒有抵抗能力的普通人都被蟲子啃掉了，既然沒有人了，又哪還有什么愿景？
清流解釋道：“愿景所至，會把目標放在相應的天神界域上，比如那些不能修體的凡人如果開通了愿景，就會在我們香蕉修士中選一個天神，我們這里的每個人都會把自己的神名留在他們的愿景中，由得他們自己選擇，大概就是這么個程序。”
婁小乙就笑，“我還以為拉我來就是為了推我進去呢，原來還要幾選一？如果這樣的話，進不去可就不怪我了吧？”
清流無奈道：“煙師弟很清楚，在修真界中這種凡人和修士之間的溝通，最忌晦只給一個選擇，這不符合天道的規則！總要給人選擇的權利！才能展現天道的多元化，多樣性。
這樣，我們這里一共有四個人，我們都有了神名，你也胡亂搞一個，也好讓人挑挑揀揀。”
這是報菜名呢？婁小乙很清楚他們為什么不出示本名，還要搞出個神名的原因，其實就是不想沾因果，畢竟這種裝神弄鬼的事也擺不上臺面，玩笑可以，出真名就容易留下把柄，你一個小小的人間修士還想當神仙接受不知情信眾的信仰？
“你們都是什么神名？隨便起的么？需不需要保持一致性？”
清流就指著旁邊的山棗界修士，“你看他們，神名就是鎮南山，平虜山，出云山，因為山棗界山多……那邊西瓜界的，因為水系發達，就叫弱水神，天水神，洛水神……
我們香蕉界呢，我是凡士林，黃大仙叫福馬林，還有個野竹林……”
凡士林？福爾馬林？野豬林？這都什么亂七八糟的？
婁小乙就很無語，“為什么都帶個林字？”
清流就解釋，“這不是我香蕉界森林覆蓋率最高嘛……”