在佛道大興之前，修行流派五花八門，有醫家，兵家，樂家，法家等，這些流派各有擅長，后來道佛興盛，逐漸成為修行主流，這些小流派，慢慢也斷絕了。
這些流派里，李慕對于法家記憶最深。
法家修行者，不修神通，不修道法，他們修行大成之后，言出法隨，道法神通在他們面前，形同虛設。
即便是這種能力，不是沒有限制的，也讓李慕當時好一陣羨慕。
只不過，現在是佛道的天下，法家修行之法，早已斷絕，偶爾會有法家傳人現世，也如曇花一現，很快就消失。
從周仲所做之事，以及他的身份來看，他極有可能修行的是法家一道。
歷來法家傳人，都會積極入朝，推動律法改革，或許他們的修行，就與此有關。
法家根本就不修法力，他們的攻擊，更像是道術，如果周仲是道法雙修，那么他的真實實力，可能已經極其逼近第六境，第五境的供奉想動他，無疑是踢到了鐵板。
通過這件事情，還暴露出一個問題，供奉司已經已經不是大周的供奉司，而是舊黨的供奉司了。
大周各郡，擁有高度的自治，供奉司的作用，便相當于大周FBI，是專門處理地方不能處理的事務的，如果被某些人把持，會產生非常嚴重的后果。
小玉之事是其一，周仲的事情，也能說明問題。
既然已經決定要干一票大的，不妨就從供奉司開始。
不過在這之前，還有一件更重要的事情，是中書省需要立刻解決的。
為李清的父親翻案之后，六部中，兩位尚書，兩位侍郎，都被免職，四品以上官員的位置，一下子就空出來四個，吏部更是群臣無首，再沒有官員頂上，衙門就快要運轉不下去了。
對此，中書省已經爭執了一個早上。
吏部是舊黨的命根子，原本是由舊黨徹底把控，一位尚書，兩位侍郎，全都是舊黨之人，吏部尚書更是干脆就是南陽郡王，舊黨通過吏部，把持著大周大部分官員的考核任免，還間接影響著供奉司，可謂是抓住了朝堂的命脈。
為李義翻案的過程中，李慕和周仲，將舊黨的命根子切了。
看似舊黨只是損失了三位官員，實則損失慘重，舊黨是上游官衙，能夠輻射無數下游官衙，少了吏部，舊黨要失去朝堂的一半話語權，因此，他們才恨周仲入骨，恨不得在發配的路上，就解決掉周仲。
這次吏部尚書之位，代表蕭氏皇族的蕭子宇和代表周家的周雄，爭了一個早上，爭的臉紅脖子粗，仍然誰也不讓誰。
他們也不可能讓。
論權力，吏部尚書，是六部尚書中，權柄最重的，舊黨想要奪回本來就屬于他們的位置，新黨也不會放過這唯一的機會，得到吏部，就能反過來壓制舊黨。
相較于他們，其他幾人，都沒怎么開口，這個重要的位置，不屬于舊黨，就屬于新黨，不可能落在其他人身上。
關于吏部尚書的人選，中書省可以報上去七個名額。
為了保證萬無一失，蕭家想獨占七個位置，周家自然也想獨占，雙方又都不會讓對方得逞，于是在兩人你來我往的爭吵中，李慕頭都大了。
“你也不看看，你推選的人，有沒有資歷？”
“我的人沒有資歷，你的人就有資歷了？”
“最多讓給你們一個。”
“七個名額，一個也不能少，這本來就是屬于我們的！”
……