張遼的未來,注定是要成為一員智將的,而呂布,是猛將,是統帥,因為呂布的人格魅力,不過,呂布這樣的統帥,身邊必定是要配一個智商超群的謀士,這樣一文一武的統籌之下,軍隊才是百戰不殆的。
至于成廉和宋憲,王澈暫且沒有看到他們有什么別的出彩的地方,只能說是中規中矩,武力值有,腦子也稍微比尋常人靈活一些,若是在軍中,做個偏將軍或者是裨將,應該是到頭了。
至于曹性,王澈覺得,這個人很有意思,他不能為將,也不適合做統帥,但是他彎弓搭箭的功夫著實讓人佩服,是一個十分優秀的射雕手。
但是僅僅是當做射雕手來用,有些屈才,所以王澈給曹性的定位,首先是射雕手,而后真正能發揮他本領的,則是斥候的隊伍。
斥候對于大軍來說,是不可缺少的,也可以說是最重要的組成之一,一個軍隊若是沒有斥候,那就相當于一個人沒有眼睛,沒有耳朵,這樣的一個人,怎么跟人家打架?
也就是說,曹性是不適合上正面戰場的,這一點,王澈也與曹性聊過,曹性也清楚自己的本領,清楚適合在什么樣的環境下發揮,所以,他很是認同王澈對他自己的定位。
現在曹性的訓練也是王澈單獨安排的,一些常規的項目,曹性不耽擱,但是還有些單獨的項目,王澈是專門為曹性制定的,比如說,鍛煉雙手的臂力,訓練其隱匿的能力。
王澈在這五百人之中挑選出了十多個在靈活度方面十分優秀的,而后專門編制成一隊,由曹性率領,而后進行單獨的訓練。
他們往后的作用,不在正面的戰場上,而是側重于斥候這一方面。
曹性對于這個安排還是挺滿意的。
把合適的人放在合適的地方,這是王澈奉行的一句話,而曹性,就適合這樣的活計。
營地里的訓練絲毫沒有落下,在基本科目訓練完畢之后,王澈又和張遼商議出了新的科目,比如說夜戰,叢林戰,攻防戰。
他們的時間還很充裕,慢慢來。
一開始王澈和荀攸到并州來,并沒有想到他們會在并州待上這么長的一段時間。
大漢朝的新年,叫做元日,元日這個詞早在舜帝的時候就出現了,指的就是正月初一,《書·舜典》:“月正元日,舜格于文相祖。”
到了元日的時候,營地里會提前放假,而后給營地里的人發些銅錢,讓他們回家好好辭舊迎新,當然,有家的回家,無家可歸就留在營地之中,跟兄弟們好好的熱鬧熱鬧。
營地之中無家可歸的人也不少,這都是拜北方草原上的胡人所賜。