張遼的未來，注定是要成為一員智將的，而呂布，是猛將，是統帥，因為呂布的人格魅力，不過，呂布這樣的統帥，身邊必定是要配一個智商超群的謀士，這樣一文一武的統籌之下，軍隊才是百戰不殆的。
至于成廉和宋憲，王澈暫且沒有看到他們有什么別的出彩的地方，只能說是中規中矩，武力值有，腦子也稍微比尋常人靈活一些，若是在軍中，做個偏將軍或者是裨將，應該是到頭了。
至于曹性，王澈覺得，這個人很有意思，他不能為將，也不適合做統帥，但是他彎弓搭箭的功夫著實讓人佩服，是一個十分優秀的射雕手。
但是僅僅是當做射雕手來用，有些屈才，所以王澈給曹性的定位，首先是射雕手，而后真正能發揮他本領的，則是斥候的隊伍。
斥候對于大軍來說，是不可缺少的，也可以說是最重要的組成之一，一個軍隊若是沒有斥候，那就相當于一個人沒有眼睛，沒有耳朵，這樣的一個人，怎么跟人家打架？
也就是說，曹性是不適合上正面戰場的，這一點，王澈也與曹性聊過，曹性也清楚自己的本領，清楚適合在什么樣的環境下發揮，所以，他很是認同王澈對他自己的定位。
現在曹性的訓練也是王澈單獨安排的，一些常規的項目，曹性不耽擱，但是還有些單獨的項目，王澈是專門為曹性制定的，比如說，鍛煉雙手的臂力，訓練其隱匿的能力。
王澈在這五百人之中挑選出了十多個在靈活度方面十分優秀的，而后專門編制成一隊，由曹性率領，而后進行單獨的訓練。
他們往后的作用，不在正面的戰場上，而是側重于斥候這一方面。
曹性對于這個安排還是挺滿意的。
把合適的人放在合適的地方，這是王澈奉行的一句話，而曹性，就適合這樣的活計。
營地里的訓練絲毫沒有落下，在基本科目訓練完畢之后，王澈又和張遼商議出了新的科目，比如說夜戰，叢林戰，攻防戰。
他們的時間還很充裕，慢慢來。
一開始王澈和荀攸到并州來，并沒有想到他們會在并州待上這么長的一段時間。
大漢朝的新年，叫做元日，元日這個詞早在舜帝的時候就出現了，指的就是正月初一，《書·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”
到了元日的時候，營地里會提前放假，而后給營地里的人發些銅錢，讓他們回家好好辭舊迎新，當然，有家的回家，無家可歸就留在營地之中，跟兄弟們好好的熱鬧熱鬧。
營地之中無家可歸的人也不少，這都是拜北方草原上的胡人所賜。