華真行的廚藝受到了一致推崇，大家紛紛贊他為天下第二廚。為啥不是第一呢，可能是是這樣更符“夫唯不爭”的境界真意，也可能是怕他驕傲吧。
大家酒還沒喝夠呢，但是菜已經吃光了。華真行卻表示不添了，因為整篇菜譜都已經做完了，百花饈中的每一道菜都上了，吃到這里感覺正好。
上哪里吃飯，是按照一本菜譜從頭做到尾的今天大家都見識了。其實百花饈中還有一樣東西沒上桌，就是開篇所載的瑞玫蜜。
華真行也有準備，他提前煉制了一批瑞玫蜜以水晶小瓶裝好，送給今天在席上的每位女士一人一瓶。至于男士嘛其實也有收獲
在座的可都不是一般人，眾人品味點評后得出了一致結論，這一席百花饈吃下來也有滋養靈效，靈效之一就相當于服用了一盒春容丹。
但百花饈可不是春容丹，它只是一桌酒席而已，假如不算人工成本，諸般食材加上些水電費用，頂天了也就幾千塊。
假如算上人工成本的話這賬沒法算，還是算了吧
春容丹由于幾種特殊靈材無法替代的特性，其實只能給女性服用，但百花饈可不一樣了，無論男女都可以吃啊
說是其靈效之一就相當于服用了一盒春容丹，其實只是在座眾高人的大致判斷。這樣的酒席不是量產工業品，所謂的靈效也沒有量化的標準。
比如有人可能多吃幾口、有人少吃幾口、有人多吃了幾口這道菜、有人多吃了幾口那道菜。具體靈效如何，要根據實際情況乃至體質差異有所不同。
就算按同樣的菜譜，假如換一個人做出來，可能靈效也有差別，甚至加工手法稍微改變一下或者湖弄一下，可能就沒有今天眾高人體會到的靈效了。
華真行可是養元術的開創者、春容丹的研制者他做出來的百花饈，“風味”上肯定也有其個人特色。
總之這一桌百花饈大獲成功，杯盤都撤去之后，大家的酒意還正濃呢，也不知誰現場拿出了紙筆。
風先生喝多了，去操作臺那邊弄了碗醬油，抓起筆就要蘸著寫字。華真行趕緊一把攔住，又在餐桌上擺好墨硯，風先生提筆寫了“以閱眾甫”四個大字。
華真行很配合地問道“風先生，為什么要寫這四個字”
風先生臉蛋紅撲撲的，呼吸中帶著酒香“甫者，圃也、苗也，既是生苗之園，又是園中之苗，既象天地之初，又象萬物之始，更像養元術所謂之元。
眾甫乃世間萬物之始、眾生族類之源。你并非本人獨自修行，也推廣養元術于世俗，非發一人之生機，乃發眾人之生機。斯為我所見，可謂閱。
但修行亦是自家事，養元術推廣得再好，也未必能把你推過關障。就你本人修行而言，欲創養元術功訣破八境修為，見天地萬類生機便是心法，此亦為閱。”
雖然風先生已醉意七分，差點就要沾醬油寫字了，卻明明白白的告訴華真行，“以閱眾甫”應當就是養元術八境功訣的“心法”。
華真行知道自家的狀態，突破七境修為后何時才能功行圓滿，并不是最重要的大問題，要想求證更高的境界，前提是至少要能窺見證入八境的門徑。
至于門檻能不能邁過去是另一回事，但若連門徑都看不到，那就永遠也不可能邁過去。