李柃所聞到的香氣并非從枝葉花果等處傳來，而是在這些小蛇般的觸須頭冠上。
那是一種外形類似紅花，帶有蘭草芳香的未知之物，只是攝取到少許，就讓人有種耳聰目明，四周都仿佛亮堂許多的感覺。
嗅覺的規律是，聞嗅之時就已經品嘗到了相關的氣味和香魄。
聞嗅，實際上是在用嗅覺的器官“品嘗”空氣中彌漫的物質微粒。
芳香對應愉悅，惡臭對應厭惡，這種反應本身就是有益還是有害的大致判斷。
這是天地所賜的測量手段，也是凡人所具有的神通。
李柃認為，凡人也是有神通能力的。
這些種種嗅覺和判斷物質有益或者有害的本能反應，對于那些沒有嗅覺的生物而言，毫無疑問就是天賦神通。
因為天地造化的神奇，使人和其他擁有嗅覺的動物能夠通過捕捉空氣之中彌散的物質微粒，得以安全判斷其性質，并且歸結于有利或者有害，從而趨利避害，這就是能力。
聞到這種香氣，使得李柃生出了極其強烈的直覺，這應當是一種對于感官有所助益的刺激性香料，或可當成靈藥來使用。
更為值得關注的是，它當中的某些成分和此前所采摘的那株類似蒲公英，又似各種植物拼接而成的畸形靈材有著共通之處。
李柃神念精細分析，通過單獨具現其中的某種香魄，竟然還真的篩選出了完全相同的成分。
那是一種形如柳絮，但卻呈現淡藍顏色的細小游絲。
“這種東西，竟似可以強化聽覺和視覺，增益這兩種感知……
尤其是針對聲波一類的聽覺能力，更甚于視覺！
在這同時，似乎有種身軀變輕，氣機靈活的感覺。”
李柃也不知道此物之名，但卻根據這種特性，想起了一種名為聞遐草的奇異之物。
《香乘》載曰，齊桓公伐山戎得聞遐草，帶者耳聰。
這是說這種名為聞遐草的事物，擁有使人耳聰的功效。
又有《拾遺記》一書記載，聞遐草，服者輕身。
這些都恰好正應遐草香的特征。
他姑且將其暫命名為遐草香，忽的主動運用聞香天賦，將這些同一香魄汲取起來，如同食物，盡數吸入。
原本昏黑如深夜，而且被灰黑霧霾所籠罩的森林，一下變得亮堂數分。
“還真的有幾分用處呀，就是不知道，這種效果是否可以繼續疊加。”
李柃心中生出了幾分訝然，同時也有些許的驚喜。
他此前就一直感覺，在這夢中活動，多又不便，單只依靠聞香天賦，如同出竅夜游，遠遠沒有日游的明澈通感來得便利。
這種遐草香，或許能夠改變這一局面！
李柃干脆一邊尋找莫清平的下落，一邊繼續在森林里面闖蕩起來。
其實一路過來，他所聞到的香氣還是頗多的，散亂在這一帶的陰炁積聚，形成了蘊含著諸多精神投射的混亂夢境，充斥著各種各樣的物質構成的投影。
從其物質根基的豐富程度來看，絕不遜色于那些洞天福地。