“不錯，就是香陣，我想要以香入陣道，探索兩者之間相通共存的關系。”
李柃述說道。
“以我所知，器道和陣道關系密切，器道之中，有一種東西叫做陣寶，多為寶鏡，令旗，幡幟等器物，往往以成套形式使用，配合陣道之法祭出，短時間內就能快速布陣。”
林箕道：“不錯，李道友與我等論道多次，想必也應該了解過，陣道根本在于基臺，陣寶諸物，或者土木所造的樓臺亭閣，便是常見的陣基類型。
我陣道最常為人所詬病的弱項，恐怕便要數基臺難以移動，容易畫地為牢，自我限制了。
陣寶存在的意義是為快速布陣，甚至在必要之時，能夠攜帶整座大陣進行移動。
這種利用的形式，與山門大陣這一級的固定之物是截然不同的，它可以極大增強我等陣師與人交鋒斗法之時的實力，不至于淪為任人宰割之輩。”
又道：“陣道除了基臺之外，最為重要的要素便在于禁制，需當有陣師布設禁制，連接通路，才能運轉其功用，而大陣內部的空間稱作內景，所有基臺，禁制，幾乎都是根植于其中的場域而布成。
陣師們把其中駐入基臺，布設禁制的可用空間稱作陣場，又或陣局。
布局布局，局之一字，便是由此而來。
陣局之中，最為核心的所在，通常是扎下第一座或者最后一座基臺的地方，叫做陣眼。
這些種種，對應的是相地，立基，宇成，內景諸法，由此可見，我陣道是自洽圓滿的，應當如何做，才能添加香道的內容？”
自洽圓滿，這是一個道途之所以成道的關鍵，不依賴于外道。
如若香道對陣道全無裨益，那就是井水不犯河水的兩大道途，香陣之說，純屬空談。
李柃道：“當然能，譬如器道，是從陣基入手，陣道法寶多為充實基臺之用，我香道也能做到。”
林箕聽到李柃如此說，立刻意識到，他談及香陣，還有香道與陣道的結合之法是認真的。
林箕的神色不禁肅然起來，問道：“陣局可有？”
李柃道：“與普通法陣無異。”
林箕道：“陣基何在？”
李柃道：“可以香爐類法寶，或者攢香品焚香立地，是為香源也。”
林箕道：“禁制何成？”
李柃道：“催發香品，觀想香神，與陣兵相類。”
林箕恍然一頓：“如此，香陣的確可以實現！”
李柃所提出的解決方案，比他預計之中還要更為成熟和完善。
香陣之說，既可以是簡單的在尋常大陣之中添加香源，焚香發氣以擾敵，也可以驅御香魄，催發香神來布陣。
前者是生拼硬湊的結合，只能夠發揮出一加一等于二的效果。