可見人心意識，種種反應，也分層次，不同層次的意識和心理活動，擁有著不同的照映難度，這就好比天地萬物，清水，鏡面容易反射日月光輝，而泥潭，山石無法反射。
又有前世所知的知識，把人之意識和生理反應區分為本能，感性，理性種種，當中本能對應口耳鼻舌諸般，還有五感六識，照見的是不需要經過大腦思考，情緒掌控的活動。
它所存在的境界，處在眾妙化香訣當中的鼻根香和意識香層次，是第一二層的內容，至多達到第三層通感香。
這也難怪，有香品聞了能夠撫平情緒，或者心煩意亂，迷情亂心。
這是本能受到了影響，或許某種香品聞了能夠使人饑餓使人飽食，都是正常的。
假使某種香品，讓人心生惡意，殺念，也處在這層次。
但是惜生香就屬于更高境界的內容了，因為珍惜生命，慎行殺戮這般念頭，絕對不在有情眾生的本能之內。
生物的本能之中，只有吃飽了就不再殺戮的內容，沒有因感受生命貴重而珍稀的內容，那屬于理性和智慧操控的高級反應。
而理性和智慧，已然觸及明心見性。
同理，這種能夠消除災劫臭味，與天地大道交感的香品，也難得見靈材天然蘊含這種力量。
但李柃既然修煉到了探究其運轉原理的這一地步，自然會去搜羅，尋找。
經過此前燒骨咒法的積累，還有絕塵香的研究，終于研制出運用現有材料和各種靈物調和，注入法力的辦法。
這也使得，這種高層次高境界的逆風之香，終于有了寄托于塵世之物的存在，能以這種辦法投射其力量。
這就好比一些天生光滑可鑒的寶石，打磨好了，也是能夠映月的。
這個地方位置不好，找不到井？沒有關系。
只要有相應的靈材寶物，能夠發掘其中力量為自己所用，就足夠了。
李柃寫完這張方子，頓了一下，又再在字里行間特意注明。
“降真，棧香兩者需用積香宗所產之靈香，另，需以中品靈材清心花煎汁調和以引之……”
正所謂真傳一句話，假傳萬卷書，這后面的附注，絕對稱得上是秘方之中的秘方了，尤其是中品靈材清心花的運用，更是此香名字之由來。
李柃雖然是利用《香乘》一書之中的記載托名制成此香，但那些幾乎全部都是凡品之物，真正起到效用的，還是后面附注所用的這些靈香，靈材。
至此，這一清心降真香的制備，才算是真正擁有了可以依托和重復驗證的記載，有可能為后世那些不具備聞香天賦的弟子所掌握。
“此香完成，可以消弭金錢相關業障，避劫消災……大概可以算是這一道途的升霄靈香或者無垢香之流吧。
離真正的絕塵香，又更進一步了。”
絕塵香是真正香通因果的應用，也是因果業力和劫道這一力量在塵世間的照映。