一如張明偉所料，京師這邊，有關曲阜孔家的消息傳出之后，簡直就像一塊巨石砸入了一個小池塘一樣，掀起了巨大的反響。
曲阜孔家，在宋之前，就已經被歷代皇帝封過褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等封號，而等到了宋仁宗時，改封為衍圣公，“衍”寓意圣裔持續衍展、世代繁衍無止境。
可以說，孔家自古以來，只有世人對他們的尊崇而沒有敵意。
各種各樣的書香門第，和孔家一比起來，都不敢再稱為書香門第。一直以來，曲阜文風鼎盛，這是想當然就是的事情，畢竟是孔圣后人所在，孔廟之所在。
而文風鼎盛的話，那便代表教化世人，人心向善，是孔圣所倡導的楷模，讀書人的圣地。
如此種種，卻在這崇禎十七年初的時候，受到了巨大的沖擊。
一般的讀書人，甚至于普通百姓聽到孔家的這些事情之后，第一個反應，就是他們被冤枉的。
一直以來，讀書人和閹宦都是對立的。而筆桿子是掌握在讀書人的手中，因此，歷朝歷代以來，只有和讀書人，或者說和文官合作的宦官，才可能有好名聲。
如果是和文官作對的，那絕對就是十惡不赦的奸人。哪怕這個奸人在某個時期權傾朝野，但是，最終留給世人的印象，還是十惡不赦的奸人。
比如說，西廠首任提督汪直，在世人的印象中，那絕對是大反派來的。
但是，如果仔細去看汪直的過往，就能發現他懲治不法之官，鎮壓建州女真叛亂，對抗蒙古韃子等等，他的功勛，真得沒有多少文官能達到。結果呢，卻成了一個大反派了。
基于如此種種，很自然的一點，就是司禮監秉筆太監王二彪奏報孔家之罪，在大多數人的眼中，那也絕對是污蔑了。肯定是閹宦的問題，而不是傳承千年，最大的書香世家的問題！
當然了，京師這邊，暫時沒人敢說這和興國公有關。畢竟敢和興國公作對的人，已經落得什么下場，都是有目共睹的。
但是，文官和讀書人對上閹宦，那是天然就有正義性。用后世的話來說，那就是政治正確。
于是，群情洶涌，很多人都要替孔家出面。
在這種情況下，崇禎皇帝頒布旨意，準了興國公的提議，三法司會審孔家大案，廠衛旁聽監察，并公開審訊，許百姓旁聽。
當然了，這里所謂的百姓，其實和普通百姓無關，都是官宦相關，有地位的那些人。
陳圓圓這邊，在奏報到京師的時候，她也收到了張明偉的書信，讓她特別準備《明報》的特有關孔家專刊。
于是，在三法司會審孔家大案開始之前，《明報》的孔家大案專刊便印發了出來。
這第一期的內容，只是對孔家大案進行了事件經過的普通描述，以及即將到來的三法司會審，還附上了京師這邊對于這起案件的各種觀點評論。
最終，在末尾的時候，用大字寫明：本報持續關注此案進展，第一時間報道審案細節，敬請期待。