脫了鞋，入了大殿，大殿的地面是用上好的木板鋪設的。這年代，地面就是座位，穿鞋進來，會弄臟地板，弄臟大家的衣服。
面君的禮儀在深山中時候，趙雍教過趙興，倒是中規中矩沒有鬧出笑話。
禮儀過去之后，趙雍拉著趙興的手，對著群臣公卿大夫們介紹：“趙興先生，在公子杰對寡人的追殺中救了寡人，在深山逃難時，對寡人提點教導，讓百獸圍聽。先生之學問可謂古今無有。現在寡人正式宣布，寡人拜在先生門下，先生就是寡人的老師。”
然后走到堂中，鄭重其事的給趙興施禮。趙興坦然受之。
然后趙雍在燕夫人，現在的趙太后手中接過束脩。
古代拜師禮是非常隆重的，孔子就說自行束脩以上，吾未嘗無悔焉。意思就是——“只要是主動給我十條干肉作為見面禮物的，我從沒有不給予教誨的。”
其實，束脩就是肉干，一束就是十條，這樣的禮物，在這個時代是隆重而奢侈的，但對趙興來說是廉價而寒酸的。
這個時代，肉可是奢侈品，民間只有七十歲以上才可以吃到肉，剩下的就是有錢而有身份的，是身份地位的象征，所以，當時還掙扎在民間的曹劌就發出了吃不上肉的肉食者鄙的酸。
接過了這條黑乎乎似乎比木棍還難以啃動的肉，趙興心中想，明天的早飯有著落了。
接了束脩，就等于正式確立了趙興和趙雍的師生關系，他的身份就不是布衣而是國師了。現在別人稱呼他就不是趙興了，而是興子了。
趙雍再次宣布：“現在，寡人拜興子先生為假相，輔助寡人治理國事。”
假相，這是一個臨時性的官職，原先時有時無，是相幫的助手，就是管家的管家，什么事情都可以參與，什么事情都可以表態，但什么事情也做不得主，但責任是絕對跑不了的。
國君信任，你就是舉足輕重的人物，國君不信任，你就是一個可有可無的屁。
看來這個職務一定是趙雍和肥義仔細商量之后的結果。
一朝天子一朝臣，大家不驚訝。尤其這個趙興一來，只是一個假相，就是臨時工，可有可無。沒有侵占其他人的官爵位置，大家也就安然接受。
宦者端上一身袍服，華美而大氣，趙雍親自給趙興穿上，這不是官服，這叫長衣，是套在裙裾外面的，出門時候才穿，相當于現在的風衣。穿風衣的都是牛叉人，這個和現在形同。給趙興帶上高冠，這不是帽子，叫切云。代表國君的任命，代表，趙興，你已經是趙國的貴族了。
從夏朝到現在的周朝六百年間的兩千年，階層已經固化，一個人想要從布衣擠入貴族是非常難的，難到和后世登月有的一比。像吳起那樣的大才，即便貴為楚國令尹，一人之下，萬人之上，但他依舊不是貴族，他依舊是被楚國貴族鄙視的士，就是士人。
但凡事有特例，特例就是需求，只有由天子給你親自封爵或者是國君給你親手穿長衣，戴上切云冠，你才進入貴族的行列，當然，這樣的機會不大。不像后世的某些人，和皇族八竿子打不到的，還恬不知恥的炫耀自己是貴族。
這個年代，貴族是實實在在的含金量的代表。