遠古以來，中國人就已經懂得養蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反復捶打，以搗碎蠶衣。這一技術后來發展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術發展起來的。至于發明人，那當然是偉大的勞動人民，這句說了等于沒說的真理，蔡倫不過是將造紙系統化罷了。
造紙的原料遍地都是，只要有河流和水塘的地方，就有蘆葦。趙興命人將這一捆一捆的蘆葦，浸泡之后反復捶打，沾上脫膠的草木灰，然后將這半成品，放到磨里去磨，再將這些磨出來的漿，放到一個大槽子里漂洗，然后就向大家在電視里看的那樣，兩個人拿著紗布的篩子，在這種漿水里來回的搖動幾下，放到太陽底下晾曬就成了。
當第1張紙在紗布上慢慢的脫去了水分，展現在趙興面前時候，趙興激動的撕下了一大塊，以沖刺的速度沖進了茅廁，在最后一道工序，他充分的驗證了這張紙的妙用。當時舒服的他直哼哼。
如果費了這么大的力氣造出的紙張，就為了如廁，那當然是浪費了人類這個最偉大的發明沒有之一。
于是，在第二天，趙興召開會議的時候，他的腋下就夾著一刀雪白的宣紙。
為什么紙張的計量單位要用刀？其實原因很簡單，就是曬出來的紙，很大，有棉被那么大，需要將他們用刀裁成小張，一刀能切開的厚度，就成了紙張的計量單位。
走到負責記錄的許杰的面前，將他面前那一大堆需要兩個人抬的竹簡，直接扒拉到邊上去，然后得意地將腋下的這一刀紙拍在了他的面前：“從今以后你解放了，從今以后，記錄任何問題，都用這個東西。”
許杰就莫名其妙的看著眼前的這個東西，然后抬起頭來詢問：“這是什么？”
趙興就得意的對圍過來的這群官員士子們宣布：“這是我為了推動全人類的文化進步，發明代替笨重的竹簡記錄的東西，他叫廁紙，不，口誤，是紙。”
大家就更莫名其妙了，許杰就一面小心的摸索，一面不解的詢問：“為什么叫這個名字？”
這句話一問出來，當時噎得趙興翻白眼兒：“為什么叫這個名字？因為我愿意。”然后不想在這種細節上糾纏，直接對許杰道：“趕緊的拿起筆試一試。”
許杰提起毛筆，小心的在上面寫了一行字，然后拿起來，激動的左看右看：“太方便了，太輕巧了，太讓人激動了，有如此東西問世，將讓文化推廣更加方便了。先生，夫子，就憑借這一件東西，你就可以被稱為圣人，你就可以流芳千古。”
趙興就毫不客氣的接受了這樣的贊美。“從現在開始，我什么技術都可以公開，唯獨這紙張的制造，我要保密百年。這將成為我家族，最大的聚寶盆。從現在開始，趙興宣紙，行銷天下。趙興書局的紙書，將以最低廉的價格，向每一個求學若渴的學子發售，從此之后，讀書再也不是一件費錢的事情，所有只要愿意讀書的，都能讀得起書。”趙興發出了他的宏愿。
“圣人，趙圣人啊——”所有的學子士子都癲狂的手舞足蹈。
結果就在不久的將來，他們口中的圣人，將這個成本低廉的令人發指，賣出去的紙張書籍卻貴的令人發指，在100年后解放了造紙技術讓大家恍然大悟的時候，人們對這個圣人的人品，表示出了充分的鄙夷——人類文明的絆腳石，騙子。