送禮收禮的事情談完，太子開始和四位大儒探討國家治理和人文教化上面去。子曰詩云的，這個趙興插不上嘴，他只能聽。
談著談著，趙興真正的感覺到了，中山這個蠻夷熱切想要融入中華文化圈內的迫切心情。而正是這種心態，才讓他們這些蠻族，將中華文化遵循的比現在的周人更周人。這就好比現在的日本，因為心幕大唐，所以，他們保持了大唐最原始的禮儀服飾，反倒是中國徹底的將它們拋棄了。
之所以會如此，日本韓國等一力的想證明，自己是真正的文化傳承者，而反倒是正宗的應該繼承者，卻為了發展而與時俱進了。
就比如眼前的中山人的代表，太子妾雌就是如此；就比如南方的楚國更是這樣。他們都保有最嚴謹正規的周禮，反倒是中原諸國，倒是禮崩樂壞了。
見大家談論的熱鬧，但趙興感覺沒有說到自己到來的目的，于是，這個商人伸出脖子打斷了大家的探討“|治理一個國家，尤其是中山這樣的國家其實很簡單，而讓中山徹底的融入中華文化，被世人所認同，其實也很簡單。半部論語足矣。”
簡單兩個字一出，當時諸位詫異，他們實在是不知道，這個商人會有什么見解，于是，出于禮貌，大家一起拱手詢問。
趙興就笑瞇瞇胸有成竹道：“馬上打天下，文人治天下。這才是一個國家長治久安繁榮富強的根本啊。”
五個人呆呆的愣在那里，好久之后，突然一起一拍大腿，于是，滿堂貓叫。
太子細想這個原則，就是針對中山的對癥下藥啊，越想越對，激動的站起來負手轉圈：“我中山武備無雙，可謂這個時代第八強國。但一味的貪圖開疆拓土，卻外不能得到征服者擁戴，內又不斷出現權臣斗爭，看著外表強大，內里卻早就岌岌可危了。”
他說這話，是因為外面關于田氏代齊暗指司馬徟的童謠。
這個年代，童謠是最能反映當時政治和重大事情的，也是最被統治者所重視的。正所謂童言無忌嗎，所以被認為是上天的警示。
結果童謠滿天飛，這讓司馬徟種種表示忠心的舉措成為無用，讓本就忌憚司馬徟的國王厝日夜心驚。
現在的國王厝已經將他全部的精力，不是按照他的說法，仇敵在側，日夜末忘，而轉變為，奸臣在旁，王位不穩了。
司馬徟也感覺自己的危機巨大，也不再表示忠心，而開始暗暗做起手腳了。
趙興接口：“之所以百姓不附，群臣勾心斗角，就是沒有推行王化教導的結果啊。沒有文人治理天下，讓百姓知道君恩而歸心，讓群臣不知道廉恥而只知道爭權奪利，不知道教化綱常而對君上沒有敬畏而輕視王權，如此怎么能不出現危機呢。一旦形勢如此發展下去，即便中山人打下再大的疆域，也只能轉眼崩塌，即便學習中華文化再刻苦，也根本不能得到教化精髓，依舊是蠻夷。”
然后一指外面：“街道凌亂，讓人不知道規矩，縱馬狂奔，而讓人不知道禮儀，當街一怒拔劍，讓人與人之間，只知道仇視而沒有親厚。民不知道親密團結，只能是一盤散沙，哪里還能成為一個有凝聚力的國家？就比如現在的相幫，相幫是治理天下的人，卻不用懂禮守規矩的文人大儒，卻用一個武將來當，他們只知道打打殺殺。而靠打打殺殺治理天下，那只能越治理越亂。這樣的結局，最終會讓所謂強大的中山，最終轟然崩塌，豈不可惜哉，痛惜哉，可惜可痛哉？”
這一番侃侃而談，趙興表示了對這個國家的真正的痛心疾首，痛心疾首的幾乎一頭替中山撞死在大堂。
而他的痛心疾首，也感動了四位大儒，更感動了太子妾雌。他走到趙興面前，鄭重的規矩施禮，然后轟然跪拜：“聽君一席話，勝讀十年書，被先生提醒，真的是醍醐灌頂，猛然驚醒。若用先生教導治國，中山必將大治，成為七雄之一，先生，救了中山啊。”
坑你，還得讓你感激我，這才是真正的最高坑人境界啊。
趙興雙手扶起，然后笑著道：“我不過是提出一個理念，但真要行王道教化，還需要太子和四位大儒努力啊。如果尊儒而王化，那么，三年，三年中山必將內部親和團結，百姓歸心。官員知道上下尊卑而對王權戰戰兢兢，那時候，中山必將大治，天下盡皆歸心，中原爭霸誰敢爭鋒？”