沈約益發感覺這個道人見解清奇，一口道破統治的本質。
哪怕是現代的老米，也不過在聲嘶力竭的向全世界宣稱，一切都在他們的掌握中。若是更多人看出老米不過是個紙老虎，那老米解體恐怕是在旦夕之間。
不過林靈素知道的顯然和張繼先不同，因為他接著又道，“當初西域那面有個安息國，國師叫做大明王，曾經前來中原圖謀大事。大明王本來自負滿滿，覺得憑借他的才學可以在中原大展身手，但不想他碰到了曹棺那些人，隨即吃了癟，更是經歷了那場滅世災難，自感能力渺小，這才灰溜溜的回轉安息。”
沈約見林靈素侃侃而談，感覺這絕非臨時編出來的，問道，“大明王和摩尼有關”
林靈素一挑大拇指，“沈先生不愧神人，立即想到我的意思。不錯，大明王是安息國的國師，摩尼的母親叫做滿艷，本來是安息王室中人，對大明王很是膜拜，因此滿艷的兒子摩尼出生后，拜大明王為教父。”
梁紅玉、韓世忠面面相覷，對他們而言，林靈素說的這些，簡直和天書一樣。
沈約暗想，梁、韓二人顯然都沒聽說過安息國，事實上，若非對世界史有所了解，對安息亦是一頭霧水。以林靈素的認知，居然對安息的事情說的頭頭是道，那這件事的真實性有待商榷，可這件事，絕對是旁人話于林靈素知曉的了。
“大明王在中原也非一無所獲。”
林靈素又道，“他見識了天地間極多的奇異，懂得更多的知識。回轉安息后，他遂將自己的所知，悉數傳給了摩尼。而那個摩尼也不簡單，利用所知隨即發現他們信奉的教派充斥著人為的痕跡，和他追尋的大道全然相反。”
現代的西方教派，和中原的迷信男女般，都蘊含著極度的不自信，定要找個神供著才行，安息那時候的教宗，還是以讓人服從為目的。
雖然佛也說皈依，但佛說皈依的三寶佛、法、僧，是說信仰覺、正、凈
佛教的皈依，和西方的入教是有本質區別的，前者說我說法都和沒說法般，你若真悟了，就應該知道是你自身的能力在引導你前行，所傳教法如筏比喻，是希望讓人獲得真正的覺悟自由，后者更類似ua，認為你應該像牛羊般無條件的服從神的命令，反正我是為你好。
那時候的摩尼，能夠發現這點，并不簡單。
“于是摩尼宣布脫離他曾信仰的教派，自創摩尼教。”
林靈素看著沈約道，“我今日聽沈先生提及兩宗三際，這才想到當年方臘對我說的往事很可信。”
沈約沉吟道，“中原人既然少知滅世一事，那方臘從何得知難道說摩尼后人又找到了方臘”
林靈素贊道，“沈先生實在聰明，一想就通。不錯。摩尼雖創教派，可對于天道之尋，似乎沒有完全開悟，他沒有忘記源頭所在，是以令后人傳教東土，因為他知道，和達摩東渡傳授佛法般，予就是取，唯有東土才能保留摩尼教本質。但沈先生自然知道，真正的法不是理，而在為”
沈約輕嘆道，“你既明這點，如何任由歲月蹉跎”
林靈素怔了下，半晌才道，“修行一事，非大智慧不能為之。我無擺脫紅塵引誘之力。”
見沈約不語，林靈素又道，“教宗內，任憑你講的天花亂墜，可若沒有實際的能力，終究會引發教中人的懷疑。”
沈約緩緩點頭。
“安息的摩尼教被本土教派視為異端邪說，遭到血腥鎮壓。”
林靈素又道，“但和佛法一般，摩尼教在中原反倒發展起來，改稱為明教。有一日，西方有摩尼教徒歷盡辛苦找到了方臘，請求他的幫手。那摩尼教徒說他根據摩尼手書所言，知道有神物流傳到中土，這才引發中土摩尼教大興，西方摩尼教衰落。”
沈約一聽，就知道這像無稽之談。
真正的覺悟，靠的絕非什么神器寶物，而是內在的建設。
不過他還是問了句，“神物是什么”，，