在現代說什么前生今世，多少有迷信之感，但在眼下的宋朝，前生輪回倒讓眾人覺得可信。
華夏自漢時的白馬馱經以來，佛教的輪回說就極為盛行。
歷代君王，多少會拜佛求福，大舉興建佛寺發揚佛教，善意不善意的倒是難講，可諸多帝王希望以此功德，得佛庇佑的心思昭然若揭。
若非信輪回真有，君王如何會有那般“虔誠”的作為甚至不惜請大修為者、高僧千里迢迢的趕赴帝王居所宣揚經義
可那些帝王享受的久了，始終不明白一個道理糾正行為是要付諸行動的，而不是聽聽就算的。
不然梁武帝、達摩對答的時候，也不會出現極為滑稽的一幕。
梁武帝自認舉國修建寺廟、抄印佛經、供養僧尼，是帝王中前所未有的舉動，向達摩炫耀，問達摩我做的功德在世上算是什么水平呢，能不能進前三呢
結果達摩直接說了句，“無有功德”
梁武帝不想達摩連入預賽的資格都不給他，心中氣惱，和達摩不歡而散，卻不知道達摩真正的用意是你不過是富翁施舍給乞丐一些財物的心理，自我感動后就覺得自己站在正義的一方，卻不知道你的行為對己養成癡迷情緒不能自拔、同時又讓太多人形成不勞而獲的習慣。我不說你在造孽都是慈悲為懷了。
梁武帝自覺得終身信佛、結果反倒深陷癡迷，落個最終餓死的結局，世人自然有太多對正法不知，執于邪念不能自拔之輩。
因此輪回一說，眾人雖然不懂道理，可在眾人心中，對此事真實的存在卻是深信不疑。
方臘眼角微有跳動，突然道，“真神佑我，賜我明心”
真神閃亮，方臘隨即道，“我方臘之前從不知夜浮生一事，絕無謊言。”
一言落，眾人向真神望去，就見真神仍是紅臉，暗想方臘說的是真話。
在場眾人，若非真正昏聵之輩，多少感覺有點巧合。
方大民、崔奴兒
方臘、崔念奴
這四人名字的關聯難免讓有心人浮想聯翩，不由暗想方臘、崔念奴莫非是方大民和崔奴兒的轉生
雖是這般想，可并無人說出來。
只要不是傻的臣子，終究不會當著趙佶的面，敘說方臘的不是。
崔念奴咯咯笑道，“方臘，你這般發誓，可是想到了什么這才當眾表明態度”
方臘冷漠道，“你莫要告訴我，讓張繼先敘說八百年前的往事，用意就是說你是崔奴兒轉生，而我就是那個方大民”
一言落，眾人反倒吁了一口氣。
他們多有這般猜想，聽方臘主動說出、問心無愧的樣子，倒感覺此事的確有些荒謬。
不想崔念奴看了眼眾人，一字字道，“你說的不錯，你前生就是方大民，我前生就是崔奴兒，因為你的貪婪害死了我，今生，本來輪到我向你討債，因此我才說，我無論殺了你身邊的什么人，你都不能殺了我。”
露出絲殘忍的笑，崔念奴一字字道，“因為你欠著我一條命。”
暗夜寂靜。
崔念奴說出結論后，四周只剩下風聲嗚咽、火光閃動。
所有人都像石凋木刻般站在那里，一時間不知道該說什么。
他們的確不知道應該說些什么
你信前生今世嗎
你信天道輪回嗎
古人對此倒是將信將疑的，那么多帝王將相、平民百姓都對輪回、天道津津樂道，可見在眾人心目中，還是指望天道輪回糾正下世上不公的事情
可怎么糾正
今生的帳都很難算明白，太多人喜歡胡攪蠻纏，那前生的恩怨如何來算