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          第一千零六十一章 武道宗師的觀念(3 / 3)

          只需要輕輕一吹,燭火便會熄滅。

          褪去身軀的元神存活時間并不算太長,一般情況下只是七天而已。

          想維持燭火閃亮,那便只有尋求一處安然之地,將元神轉換轉化,化成另外一種形態。

          天仙界秘境就是這樣的安然之地。

          這讓元神實現了另外一種活法。

          只需要遵循指引,又或認識天仙界秘境的人,元神便能按方向飛縱進入秘境之中。

          待得入了秘境之中,便宛如一個新人,一切需要從頭開始。

          往昔的榮耀和地位并不能帶來什么。

          在這兒,諸多人的起點幾乎都是一樣。

          唯有自身往昔所學和見識能化成成長的基礎。

          或有人成功凝聚元神之軀,有著煥然一新的修煉,或有人意志不堅定從此沉淪,化成難有情感的佛兵。

          “你們定義的十二品元神,真與我們大唐九品沒有太大的區別嗎?”

          相較于大梵天親敘和李鴻儒此前獲知的訊息,在菩提達摩的口中,李鴻儒獲知了一個較為意外的描述。

          “有一定的差異,但差異又并非東土的天梯之隔”菩提達摩尋思道:“元神十二品是天仙界對元神修煉境界的定義,前期與人間界九品沒有差異,但我認為在后三品上存在很多爭議!”

          “什么爭議?”李鴻儒好奇道。

          “我覺得那是三層虛假的境界”菩提達摩認真回道:“若十二品境界為真,踏入人間界的我們上限為何只能發揮到九品水準?”

          “我們人間界入地府不也要被壓制到八品嗎?”李鴻儒道:“總不能說九品計數方式也是假的。”

          “但你們終究還有一個中元節,那一天去地府秘境能勉強發揮到九品的實力!”

          菩提達摩頓了頓才繼續開口。

          “我們連一個這樣的時刻都沒有,即便元神品階再高也只是屬于天仙界的修為,難于上下通達三界。”

          “那你們在中元節踏入地府秘境時的情況呢?”李鴻儒好奇問道。

          “九品”菩提達摩低聲道:“甚至于一些人進入后可能墜落到八品和七品境界的水準,你說我們的元神境界假不假?”

          天仙界秘境中最高可發揮的十二品戰力,入人間界被壓制到九品是李鴻儒很早就有的認知。

          大梵天等人就是如此。

          甚至于地仙界的境界也是一樣,如鎮元子等人邁入人間界后必然會限定在九品行列。

          而地府秘境承受的修為只有八品,邁入這種秘境后會再承受一層壓制。

          菩提達摩這位武道宗師認為天仙界對修煉境界的定義并不嚴謹,雖然天仙界錘煉元神的水準存在勝出人間界諸多,但后三層境界讓他感覺并不真實。

          “我覺得更應該稱呼為九品上、中、下這樣……”

          他嘀咕嘀咕著自己對境界方面的計數標準。

          這宛如日歷,誰也沒個準,難言誰家計算最為正確。

          但毫無疑問,只有真正權威人士的說法才能讓其他人接受。

          譬如仙庭玉帝、三清祖師、大梵天等人開口定義各自教派的修煉體系。

          如菩提達摩這種婆羅門第三序列,不論菩提達摩腦袋中如何有什么新奇想法,他這一套理論沒可能讓別人信服。

          對李鴻儒而言,他覺得諸多境界的計算都顯得過于模糊,只有真正打過后才知曉。

          但人間界九品大修煉者踏入天仙界秘境,大概率不如菩提達摩提及的這些十品、十一品、十二品也是一個不爭的事實。

          只有處于人間界中,他們才有著對等對弈的資格。

          這是個一扯就扯出一地雞毛的事情,誰也沒法說服到誰。

          但在死亡這個問題上,彼此的認同點倒是少有了區別。

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