宋明笑了笑，看來這袁守城也是被安排來賺取功德的。宋明沒有破壞袁守城與涇河龍王的事，他獨自向著大唐皇宮而去。
太極殿，正在舉行大朝會，宋明微微有些驚訝，只見太宗皇帝端坐在龍椅上，無比威嚴，頭頂有著一尊玄黃之色的華蓋，此乃帝王華蓋，為紫微帝星庇護，防御無雙，鬼神辟易，便是太乙真仙也難動。
掐指一算，卻見迷霧重重，怎么也算不出，又見太宗皇帝模樣隱隱有些眼熟，仿佛在哪里見過。而他又看到，滿朝文武中，竟是有數位仙神轉世之身，對著太宗皇帝行跪拜禮，畢恭畢敬。
要知道這些仙神轉世之身，雖然未曾覺醒記憶，可是終究氣運強于普通人許多，這跪拜之禮便是人間王者都承受不起。更何況，其中一位將軍，竟是曾經的托塔天王李靖轉世之身。
“紫薇大帝！”終于，宋明想起了一位不朽金仙，那便是主動進入輪回的‘中天紫微北極太皇大帝’，宋明終于明白了這位太宗皇帝怎么能形成帝王華蓋，為何自己眼熟，那些仙神轉世之身能夠畢恭畢敬行禮。
原來是紫薇大帝轉世之身，紫薇大帝乃‘中天紫微北極太皇大帝’，地位稍次于玉帝，遠強于其他仙神，其執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆，自然不一般。
而自己，當初受封天蓬元帥時，就見過紫薇大帝，畢竟天蓬元帥，乃北極四圣之首，說起來其實也受紫薇大帝的管轄。
只是宋明又有些不解，貞觀皇帝既然是紫薇大帝轉世之身，又有帝王華蓋，那是鬼神辟易，哪里怎么可能被嚇得魂魄離體，進入地獄，被鬼魂所嚇？
這么一尊大能轉世之身，哪怕沒有覺醒，可是就是菩薩佛陀、十殿閻羅，那也是得恭恭敬敬行禮。
只見宦官拿著圣旨，宣旨道：
“奉天承運，皇帝詔曰：今天下浮屠盛行，佛寺蓋無其數，一寺堂殿倍陛下一宮，壯麗甚矣，然功不使鬼，必役于人。寺廟多廣使得通計工匠，率多貧窶，朝驅暮役，勞筋苦骨，簞食瓢飲，晨炊星飯，饑渴所致，疾疫交集。且營繕所需費用，官家終須科率，百姓難免勞擾，物不天來，終須地出！
今百姓信佛者焚頂燒指，解衣散錢，彼此轉相仿效，競相事佛，這樣做必然使農產荒廢，國庫空虛。天下僧尼不可勝數，且僧侶遊行浮食，待農而食，待蠶而衣，且一僧衣食，歲計約三萬有余，五丁所出，不能致此。今百姓廢業竭產、燒頂灼臂而云供養，使得民生凋敝，生計不前。僧侶之徒踰城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以繼體而背所親，乃天下禮節所不容。
另有邪僻小人，模寫莊老玄言，文飾妖幻之教，托庇浮屠行殲邪之事。
為一正國本，恢復民生，以暢圣人之教化，故大唐皇帝詔令：京城留寺三所，其余天下諸州各留一所，余悉罷之，今曰起天下佛寺興建皆需報備各司各府，如有擅自興建者，處于極刑。
今曰詔道士、女冠宜在僧、尼之前。公私齋會及參集之處，道士、女冠在東，僧、尼在西，不須更為先后。佛徒實行度牒制度，凡各寺各廟在職僧徒皆需報有司審核，發以度牒，以正身份，無有度牒身份不明之僧侶一律遣返，還俗。檢校佛法、簡括僧徒，清肅非濫。對于私度之僧，處以極刑。父母之親，人倫以極，整容端坐，受其禮拜，自余尊屬，莫不皆然，自今以后，僧尼不得受父母及尊者禮拜，所司明為法制，即宜禁斷。”
宋明聽到太宗皇帝的詔令，心中一震，這位太宗皇帝是要將佛教徹底納入朝廷的管轄啊，從政治上打擊貶低地位，經濟上消弱實力。文化上不斷與儒家思想經行交融，徹底改造佛教。
只是宋明不解，這位太宗皇帝不是因為信佛，所以讓唐僧西天取經，怎么現在卻打擊佛門，這簡直是與佛門有大仇。
稍微一打探，才知曉為何太宗皇帝大怒，打擊佛門。原來是有和尚投在太子李承乾門下，竟是教導太子歡喜禪，太子沉迷歡喜禪中，佛門不斷進獻天女與供太子修煉歡喜禪。衍圣公稟告太宗皇帝，太宗皇帝調查始末，大為震怒，稱這佛門是要壞了大唐皇家的根，動搖社稷江山，才有今日大朝會。
皇帝震怒，又是涉及儲君，所以哪怕朝中有不少朝臣信奉佛，此時也不敢勸諫。
詔令一下，各地官府配合軍隊，無數寺廟被拆撤，無數僧侶被還俗，無數的寺廟的田產被充公，天下只有一部分大寺廟被留下來。
而長安城，只有金山寺等三座大寺廟保留。
而宋明想起自己曾經欠下紫薇大帝一份人情，便作為百騎一員，守護太宗皇帝，償還這一份人情。