待到啼聲消逝，只見門打了開來，華胥臉色蒼白地抱著孩子出來，臉上難掩喜色！眾人簡單這嬰兒生來便是人蛇身，雙眼光亮，眉毛濃密，神采奕奕，便議論紛紛，言是神主降世，一個個喜氣洋洋！
原來女媧娘娘造人，人族感圣母娘娘乃是人蛇身之象，是以多崇拜蛇，并以蛇為圖騰，以蛇為吉祥之物也。此時見孩子長的似圣母一般，是以盡皆謂之為天將神主于人族。
對于伏羲的轉生，諸天圣人自是關注無比，伏羲的轉生意味著人族大興的時代即將開始，這對于眾圣來說這盤天地棋局終于拉開了序幕，其中尤以女媧娘娘和太清老子為最。伏羲因是女媧娘娘的兄長，自是對他的一舉一動關注無比；伏羲乃是人教三皇的天皇，關乎人教的氣運，太清老子自是不敢馬虎，是以對他的一舉一動也是了如指掌。
華胥自誕下那嬰兒之后，為他取名為宓羲，從風姓。宓羲生而有圣明，自小助華胥處理族中事物井井有條，有理有節，張弛有度，皇者風范顯露無疑！在華胥二十歲的時候，人教教主老子圣人親臨部落，收宓羲為弟子，賜予太清仙法。宓羲于是登上族長之位，一邊治理部族，一邊勤修太清仙法，短短十年就成就天仙。
宓羲自接任了族長之位一直任勞任怨，兢兢業業地為族中之事勞碌奔波，族人個個尊敬有加。那時人族的食物來源主要是以打獵為主，兼有下河捕魚為生，只是地仙界猛獸眾多，人族孱弱，每次出行打獵皆有死傷，而捕魚又不多，宓羲為此煩惱不已！
畢竟他為天仙，可不吃不喝，但是人族不行，族人們需要簡單的方法，才能生存發展。
保守苦惱的宓羲一日在樹下看到有蜘蛛在編制蛛網，腦海中閃過一道靈光，回到族中，著人取來數根藤條，將之制成一網，帶著族人來到渝水河邊，散下藤網，未幾，拉起網來一看，只見網中正撲騰跳躍著數十條鮮活的魚兒。一眾隨之而來的族人見狀歡喜不已，宓羲臉上也露出了喜悅的笑容。
隨后宓羲便教族人結網捕魚，并以之捕獵，如此族中牲畜日益多了起來，有吃不完的，宓羲又教族人將之馴養起來，久而久之，是為家畜，自此，族人再也不必為食物而煩惱了。附近的一些部族聞宓羲有大能，生而有圣明，更有人族先祖教導，是以紛紛舉族來投，如此華胥部落日益強大，遠近聞名！
宓羲又變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。
時人族沒有自己的文字，凡記事皆結繩為之，宓羲乃造書契，以為記事，自此人族再也不用再結繩記事，方便了許多！
時人族除卻那些已拜入圣人門下的弟子，皆不識天地變化之道，每有天災降下因不懂躲避而死傷慘重，宓羲為此憂慮不已，卻又沒有辦法！
遠在昆侖山的老子睜開眼眸，心生感應，知曉宓羲要創八卦，需得河圖洛書，便讓門下童子帶著他的令符前往東海。
風火二位童子持著老子令符，抵達東海，循著令符的指引，來到了東海深處，卻見什么都沒有，心中暗自疑惑，老爺為何讓他們來這里。
蓬萊仙島中的宋明，忽然心中有所感應，掐指一算，算到宓羲治理人族八十萬年，如今卻是遇到了挫折。
“竹語、石中，外人來了客人，你們前去將客人帶進來！”宋明道，卻是讓竹語、石中前往接引風火童子。
這風火童子宋明自然陌生，乃是老子圣人的童子，一個掌風蕉扇、一個掌火蕉扇。風火童子修為比竹語、石中高了不少，已然是太乙真仙層次。
“見過青蓮師兄！”風火童子在竹語、石中的接引下入了蓬萊仙島，見這蓬萊仙島竟是有混沌之氣，暗暗駭然，若是不小心闖入混沌之氣，那么非得化為灰灰不可。到了島嶼中心，但見這里先天靈氣之濃郁，著實不在昆侖神山之下。
“爾等二人不在兜率宮侍奉大師伯，前來東海有何事？”宋明淡然問道。
“青蓮師兄，老爺讓我等前來東海，將此令符交予師兄。”風火童子道，取出了太清仙符。
宋明一揮手，那太清仙符就到了他手中。宋明一閉眼沉浸入太清仙符，就知曉是何事。卻是老子讓他前往北冥，從妖師鯤鵬手中取得河圖洛書，助伏羲證道。