隨后女娃帶著竹語、石中離開蓬萊島，往洪荒大陸而去。
此時黃帝已證道人皇，祭拜過天地，在三清見證下，由伏羲、神農親自前來載著黃帝離開，前往火云洞隱居。此時人族共主，卻是顓頊。
顓頊者，乃是軒轅黃帝之孫，昌意之子者也，生于若水，居于窮桑，其母名曰女樞，于二十年前夜晚，北斗瑤光星光大作，落入了腹中，遂感而有孕，生下顓頊，封于高陽，是以又謂為高陽氏也。
顓頊自作了人族之主后，雄心勃勃，定婚姻，制嫁娶，分男女之別，定長幼之序，自此男尊女卑之始也。
時九黎族殘余人族遷至北方與南方，早已安居定戶，卻是仍盛行巫術，族人信奉巫族，不拜天地，不禮三清，只尊十二祖巫，便是連附近的一些人族受其影響，亦跟著祭奠十二祖巫，大有蔓延開來之勢。
顓頊大怒，如今人族雖然一統，卻仍有東邊的夷族心懷叵測，其戰力強大，便是他亦要謹慎地處理如今一波未平，一波又起，未料九黎余族仍然在南方和北方興風作亂，遂盡起大軍，先伐南方九黎余族，一路上勢如破竹，擋著披靡，不久之后又將九黎族平定，只余了少數的族人潰逃到南之處的蠻荒之地。
顓頊攜著大勝之威，大軍又北上再次平定了北方的九黎余族，只余了少數逃往北的草原之地如此大勝之后，顓頊將那些九黎族俘虜吸收進了有熊族，強令舉國祭祀三清神像，參玄修道。
一日，顓頊正在處理政務，忽然接到大臣來報，言東邊夷族作亂，其勢兇猛，難以阻擋
顓頊聞言大驚，心中憂慮不已如今剛征討了九黎族歸來，大軍尚未恢復元氣，夷族趁機作亂，可見其籌謀已久只是卻當如何？
顓頊緊急率領大軍前往前線，與夷族遙遙對峙著，望著三里外旌旗招展，士氣如虹的夷族大軍，顓頊心頭一沉，看這氣勢，雖未必比得上當年的九黎族大軍，可卻勝過了如今的有熊族大軍了原來人族經過百年的安逸生活，卻是于兵事上懈怠了，此時的有熊族大軍亦遠遠比不過當年的那支雄獅勁旅。
顓頊歷經三十萬年，方才平定夷族，隨著夷族的歸服，顓頊所領的疆土已然大，動靜之物，天小之神，日月所照，莫不砥屬其為人靜淵以有謀，疏通而知事，養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，挈誠以祭祀是以百姓人人敬服。
顓頊證道后，則是帝嚳，帝嚳即位后，以木德為帝，以亳為都城。帝嚳明察秋毫，順從民意，為老百姓著想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服。后訂立節氣，改善人民生活質量，深受百姓愛戴。
帝嚳證道之際，指定堯為人族共主，堯測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言;立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。帝堯德高望重，人民傾心于帝堯。帝堯最終證得火德帝王。
帝嚳證道百萬年后，有公孫軒轅后裔‘舜’為人族共主，因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯，其建都于蒲阪，虞舜為人處世、治國理政，皆以德為先導，以和諧為依歸，一生追求和合、和平、和諧，其和諧之道內涵十分豐富。
可是五帝最后一帝的‘大禹’，卻是人族動蕩，天下洪水泛濫，大禹的父親‘鯀’奉命治水，見天下洪水肆虐，鯀治水求于百神，但是不見有大賢出謀劃策，找出治水良方。后來鯀得仙人指引，前往天庭求援，被玉帝賜予九天息壤。九天息壤乃先天靈物，小時只有顆粒大，遇水而漲，可化為泰山之大。
鯀得了九天息壤，大為欣喜，回到洪荒大陸，以為治水可以成功了。可惜鯀只知道堵，無數黃色息壤顆粒鋪開，千丈高卑迭起擋住了這面的洪水，卻又讓那方遭殃四處拆東墻補西墻，結果滿目瘡癮，一事無成。最后鯀被憤怒的人族殺死在羽山，尸體拋入洪水之中。
而鯀的兒子大禹卻是習武天才，僅僅三十歲就習得一身好武藝，比之天上神仙也絲毫不差。而且大禹在三十歲的時候，前往首陽山聽道，卻是得到老子的青睞，被老子收為弟子，賜予了先天靈寶‘開山斧’，此斧遇山而開，端是厲害無比。大禹跟隨老子修道三千年，回到人族，結果得知自己的父親因治水無功而被百姓們憤怒殺死。
大禹深以為恥，發誓一定要治理好這洪水，于是大禹繼承父業，開始了治水大業。大禹治水，反思其父經驗教訓，頓悟水無常勢，不能堵，只能疏可是要做到這些，需要確切的河道分布圖，以此來判斷如何來改造河道讓河流改道，從此不再溢出岸堤為禍，只是人力有限，大禹唯恐窮盡一生，而不能完成大業，落得與其父鯀一個下場。
可就算如此，大禹也依舊親率部落之民投身于治水大業，有河神要阻礙大禹治水，與大禹爭斗，最后卻被大禹一斧劈死。部眾之民見大禹如此神威，紛紛信服大禹，大禹在河神神邸找到了一圖，卻是記載著水域分布，大禹大為欣喜，知曉這里面記載的東西有多么寶貴。