紂王傳旨，取琴一張。伯邑考盤膝坐在地上，將琴放在膝上，十指尖尖，撥動琴弦，撫弄一曲，名曰“風入松”：楊柳依依弄曉風，桃花半吐映日紅。芳草綿綿鋪錦繡，任他車馬各西東。
伯邑考彈至曲終，只見音韻幽揚，真如戛玉鳴珠，萬壑松濤，清婉欲絕，今人塵襟頓爽，恍如身在瑤池鳳闕；而笙簧簫管，檀板謳歌，覺俗氣逼人耳。誠所謂“此曲祗應天上有，人間能得幾回聞。”
紂王聽罷，心中大悅，對妲己笑著說道：“真不負愛妃所聞。伯邑考此曲可稱盡善盡美。”
妲己依偎在紂王懷里，媚笑道：“伯邑考之琴，天下共聞，今親覿其人，所聞未盡所見。”
紂王大喜，傳旨摘星樓排宴。妲己偷睛看邑考，面如滿月，豐姿俊雅，一表非俗，其風裊裊情動人。妲己又看紂王容貌，大是暗昧，不甚動人！
妲己不免有些浮想聯翩，記憶之中，伯邑考與妲己從小一起長大，青梅竹馬，西伯侯和冀州侯曾多次談笑，說二人定下兒女親家，皆為夫婦。只是沒想到蘇護剛烈反商，最后兵敗不得不送女到朝歌服侍君王，以保全家性命和冀州百姓。
妲己不禁想到，就是她看到伯邑考多才多藝、豐姿俊雅，著實是世間難得的美男子，若是能與其共度春風，便是死也甘心。一時間，妲己春心暗動。
妲己暗想：且將伯邑考留在此處，假說傳琴，乘機挑逗，庶幾成就鸞鳳，共效于飛之樂。況他少年，其為補益更多，而拘拘于此老哉。”
于是妲己就從中作梗，說是想要跟伯邑考學琴，好等到學得精熟，早晚侍紂王左右，以助紂王清暇之樂
紂王大喜，若是能如此，自然再再好不過，于是將伯邑考留在摘星樓，傳授妲己琴藝。妲己迫不及待想與伯邑考共度**，便使盡渾身手段將紂王灌醉，扶去龍榻安寢，方著邑考傳琴。
兩邊宮人取琴二張，上一張是妲己，下一張是伯邑考傳琴。
伯邑考是個君子，不知妲己心中之想，為了早日救父親回西岐，伯邑考教導得認真：“犯臣子啟娘娘；此琴有內外五形，六律五音。吟、操、勾、剔。左手龍睛，右手鳳目，按宮、商、角、征、羽。又有八法，乃抹、挑、勾、剔、撇、托、摘、打。有六忌，七不彈。”
妲己問道：“何為六忌？何為七不彈？”
“聞哀，慟泣，專心事，忿怒情懷，戒欲、驚。”伯邑考微笑道：“疾風驟雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，無香近褻，不知音近俗，不潔近穢。遇此皆不彈。此琴乃太古遺音，樂而近雅，與諸樂大不相同，其中有八十一大調，五十一小調，三十六等音。”
有詩為證：
音和平兮清心目，世上琴聲天上曲。盡將千古圣人心，付與三尺梧桐木。
邑考言畢，將琴撥動，其音嘹亮，妙不可言。
且說妲己原非為傳琴之故，實為貪伯邑考之姿容；挑逗伯邑考，欲效于飛，縱淫敗度，何嘗留心于琴。只是左右勾引，故將臉上桃花現嬌艷夭姿，風流國色。轉秋波，送嬌滴滴情懷；啟朱唇，吐軟溫溫悄語。無非欲動伯邑考，以惑亂其心。
邑考乃世之君子，因為父受羈囚之厄，欲行孝道，故不辭跋涉之勞，往朝歌進貢，代贖父罪，指望父子同還故都，哪有此意。雖是傳琴，心如鐵石，意若鋼堅，眼不旁觀，一心只顧傳琴。
妲己兩番三次勾伯邑考不動，心中又起了一計，說著琴一時難以明白，就吩咐左右上宴，妲己命席傍設坐，令伯邑考侍宴。
伯邑考嚇得魂不附體，跪拜道：“伯邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不殺之恩，賜以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃萬乘之尊，人間國母，邑考怎敢側坐。臣當萬死！”邑考俯伏，不敢抬頭。
妲己媚笑道：“伯邑考之言差矣！若論臣子，果然坐不得；若論傳琴，乃是師徒之道，坐亦何妨。”
可伯邑考卻不為所動，伏地不起。
妲己見伯邑考俯伏不言，又見邑考不動心情，并無一計可施。妲己邪念不絕：“我到有愛戀之心，他全無顧盻之意。也罷，我再將一法引逗他，不怕此人心情不動耳！”