喬峰說完了對“我相”的猜測，又繼續說著。
“……與之對應的，二弟你也應該知道，大凡精妙招術，總有天地至理于其中，一旦能夠領悟，便與之前是截然不同的境界，就像……恩，怎么說呢……”喬峰有些不知道該怎么形容。
“忘招而生勢，‘勢’之所至，無招勝有招。”楚鹿人補充道。
“沒錯沒錯，我就是這個意思！”喬峰說著，又干了一大碗。
“不過這‘勢’就和‘心境’一樣，僅僅是領悟，也未必能做到與招術相合，就像四年前，我也已經將‘降龍十八掌’融匯貫通，招招式式都有真龍之勢，當時我也以為自己，在招勢上，已然達到極致……
然而在泰山兩幫大會上，鰲拜那狗賊帶人想要圍殺我們的時候，我單槍匹馬的斷后，對上鰲拜那廝，還有十余名清廷好手圍攻于我，本來是十死無生之局，可當時我見兄弟們……咳咳，見到丐幫的人已經平安撤到半山腰，心中頓時少了許多忌憚。
只求多殺一個、便多賺一個，酣暢之間，我的……那個叫‘勢’？也和招術相合，不知怎的掌法威力也是大增，原本還能和我比劃比劃的清廷好手，在我掌力下一震便退，連那鰲拜也在與我對了十幾掌后后繼乏力，被我殺了出去！
原本我也不知道，這是什么道理，不過和《易筋經》相互印證的話，這應該算‘勘破人相’？畢竟招勢中的奧妙，多是借于他物，或是自然偉力、或是臆想出來的玄妙……”喬峰說起了上一次他的武功大進。
楚鹿人聽了之后，第一反應是——鰲拜果然和原作中不同！天下第一莊將他排到天榜前十，并不全是給清廷面子……
能和喬峰對掌，一開始還有優勢，顯然這并不是原作中那個單純的摔角蠻子！
接著也順著喬峰所說，暗忖這應該算是“勢與術合”，的確“勢”和“心”的最大區別，就是后者多是唯我、唯心的概念。
慈悲也好、殘忍也好、霸道也好、逍遙也好……都是種種心性的延伸。
而“勢”則是闡述天地至理為主，低等直觀些的“狂風”，高屋建瓴且抽象的“太極”，都屬于對自然的觀察，亦或是喬峰所說，他所領悟的“真龍之勢”這種對他物的臆想……
的確符合“我相”和“人相”的特征！
“這么說來，‘心’與‘勢’要更近一步，就是要與‘氣’、‘術’相合？”楚鹿人露出思索之色。
不過這時喬峰馬上打斷道：“不可這么鉆牛角尖！天下何其大，何況心和勢哪有高下之分，前路未必只有這一種，大家都是摸著石頭過河，哪怕是達摩老祖，也未必就通曉得前路。”
這話也對，大江湖畢竟不是完善等級的玄幻世界，所謂“境界”不是三級戰士、六級魔導之類，就能夠概括的。
各家有各家的套路，個人有個人的緣法，前路也不是只有一條。
喬峰是心與氣合、勢與術合，備不住其他人就有心與術合的，也說不定還有專修一門也突破的。
至于誰更能打？
那就更是“動手是檢驗強弱的唯一標準”！
“不過如果這‘心與氣合’、‘勢與術合’，真的可以算是‘勘破我相人相’的話，那這《易筋經》大哥豈不是已經可以修煉了？”楚鹿人聞言眼前一亮。
如果喬峰能練成梵文《易筋經》，有個參照給楚鹿人，那無疑幫助將極大。