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          第六百七十四章 夜會(1 / 2)

          “今晚你是要去見誰吧?”

          “逢場作戲、逢場作……恩?”

          楚鹿人忽然反應過來,是張真人在問自己……

          張真人現在養傷,基本就是靜修,所以每天有大量時間,陪楚鹿人喝茶,順便楚鹿人也可以用“神照真氣”協助一二。

          當然,兩人的內功差距太大,雖說張真人不是氣破天門,但叩天門之后,身體也有諸多變化,楚鹿人這小油箱,很難供得上,只是聊勝于無,縱使日日留在武當,也只是能將數年、變成年許而已,所以楚鹿人也沒準備特地留下。

          見楚鹿人驚奇的樣子,張真人咂了咂茶道:“一個月前,鳩摩智和你傳音入密,還想瞞得過貧道嗎?”

          楚鹿人聞言,也沒有拍多余的馬屁,畢竟自己是張真人的忘年交,而不是阿諛奉承之輩。

          “張真人覺得,我應該與他交換什么武學?”

          既然張真人已經知道,楚鹿人便大大方方的請教起來。

          “此人看起來是密宗出身,不過似乎修煉了許多禪宗的武功。”張真人的老眼很毒辣。

          “張真人慧眼!我第一次見這鳩摩智,還是四五年前,當時在大理天龍寺……”楚鹿人向張真人說起了當年的事情。

          一直說到之前在擂鼓山遇到他時,表現出的異常。

          也就是說,鳩摩智一開始修煉的是密宗火焰刀,后來至少又修煉了少林七十二絕技中的不少精深功法,以及逍遙派的《小無相功》!

          “當初在大理的時候,這鳩摩智雖然癡迷武功,而且手段頗為惡劣,但卻看不出什么瘋魔之態,可在擂鼓山見過之后,越發不對勁兒……張真人可看出了什么?這少林功夫,就這么邪門?”楚鹿人疑惑的問道。

          張真人聞言搖了搖頭道:“禪宗功夫,要么在于恒心、要么在于一個悟字,哪來的什么邪門。”

          不錯,禪宗武學大體是兩種,要么是玄玄乎乎、講求心境,要么是十分簡單,只是需要日夜打熬的。

          前者只有悟性絕頂、又佛理精湛的高僧能修行,后者則是用來打磨心性之用。

          “難道是不能練太多?”楚鹿人想了想之后追問道。

          “尋常功夫也就罷了,如果是七十二絕技中,那二三十門最頂尖、最需要心性禪理的,練得多了的確有妨害,可是要走火入魔到明王那種程度,應當……是他自己出了問題,比如想要將這些武學融匯貫通之類的。”張真人顯然是早有猜測。

          所說鳩摩智在武當的時候,沒有發瘋,可也沒有逃過張真人的老眼。

          楚鹿人也聽懂了張真人的話,所謂七十二絕技,不過是穿鑿附會、有些表面功夫的意思——其中淺顯的一部分,根本算不上絕技,不是誰都能像六百年前、困住斗猿的佛門高人一樣,化腐朽為神奇。

          而且那位佛門高人,化的也不是“腐朽”,而是“基礎”。

          像是一指禪、鐵指禪之類的,都是純粹的硬功,雖說在打熬身體的時候,因為曠日持久,又需要靜練,所以有打磨心性之效,可顯然不至于不通佛理便要走火入魔……

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