邀月不僅心境不穩、連帶著有些走火入魔，而且大半個月沒怎么正經吃東西，攝入水分也壓制在最低，身體也在虛弱中。
如此一來，雖然比楚鹿人要強，但卻不再是無從下手的差距。
從后面控制住邀月之后，楚鹿人感覺如潮的寒意，向自己侵蝕而來，立刻將內力轉化為相反的性質，與之抗衡！
然而即便如此，楚鹿人也感覺自己的內力漸漸熄火——扛不住！
漸漸的，楚鹿人身上，已經泛起了青藍、眼看要被凍僵……
不過楚鹿人自然也不愿意等死，這時進入頓悟狀態，動念間……將《龍象般若功》與“如來神掌”融合！
雖然都是佛門武學，但兩者差別極大——如來神掌講求心境，是典型的禪宗武學，而《龍象般若功》卻是密宗武學……
禪宗、或者說是漢傳佛教，講求佛心佛性，不僅認為眾生皆有佛性，而且所修之行，也是自身之佛性，算是大乘佛法的一支，其高深武學，皆有不低的心性、心境的要求。
密宗則是認為，通過種種修行的手段，可以令自身接近佛，因此武學上，以觀想、手印為主，更多的是對悟性的需求。
此時楚鹿人，卻強行將兩者融合——反正自己不可能修煉龍象之體，不如索性將其“術”的一面，發揮到極致！
前六層純粹的練體部分，基本消失無蹤，取得是后六層……
只見楚鹿人這時，環在邀月腰間的雙手先是一松，接著在邀月以為，楚鹿人已經堅持不住的時候，雙手也猛地一緊！
向胸口部位抬高了不少，同時十指糾纏、結了一個“光聚佛頂印”！
頓時楚鹿人全身，更加炙熱起來，竟是漸漸抵抗住了邀月的明玉真氣……
原本“如來神掌”是沒有手印配合的，最多是一合掌之類的禮佛姿勢來作為收束心念的引導。
然而此時與“龍象般若功”的后六層融合之后，頓時有了手印配合。
《龍象般若功》的手印，是將蠻力化作奇異偉力，其本質邏輯，是密宗修持自身達到一定程度之后，所認為的獲得接近佛的力量……
“如來神掌”則是以最基礎的武功，來展現佛心佛性……
兩相融合之下，“如來掌印”在結印之后，修煉者會有短暫的化佛Buff——就像是張飛開大的時候，先打一段傷害，接著還變身一段時間。
此時楚鹿人一招“金頂佛燈”，配合“光聚佛頂印”使出來，不僅僅是一招掌法，而且整個人也仿佛變成了綻放佛火的“佛”。
【看書福利】關注公眾..號【書友大本營】，每天看書抽現金/點幣!
邀月本來感覺到楚鹿人的力量稍松的時候，本能的猶豫了一下，接著還不等她反應，背后的炙熱加倍！
尤其是……
為了結印，楚鹿人原本是死死箍著邀月的腰，而這時卻將手抬高了一些——畢竟正常是在胸前結印。
頓時邀月既羞又惱……
若是在心態正常、心境平穩的時候，楚鹿人敢這么做，邀月在把他腦漿打出來的時候，都不會有任何心神搖曳。
不過從遇到風暴……不，是從出海開始，邀月就一直在被搞心態的路上！
尤其無論是如來神掌、還是融合后的“如來掌印”，都是“搞心態”的武學。
當年那位六字真言高僧使出來，自然是能激發人的佛心佛性、就地點化惡徒，不過在楚鹿人手中，顯然達不到這樣的程度，就是在“搞心態”！
如此一來，楚鹿人勢頭更進、邀月卻內息一亂，彼竭我盈，天平更加傾向于楚鹿人。