原本楚鹿人就已經感覺出，鳩摩智看似禪門心境更加圓滿，實則是深藏了一絲魔性……
就像是香水中，會有微量的糞臭素，用以提香一樣！
除非禪門心境遠勝，否則反而會覺得鳩摩智的佛性愈發圓滿——楚鹿人之所以能發現，一來是因為他內守明玉臺，感知能力極強，二來是因為……楚鹿人也是這么做的。
此時《阿鼻道三刀》和《殺神一刀斬》，是專門被楚鹿人與《洗髓經》洗出來的“如來印法”的最后一招融合！
之前的“如來神掌”，對于楚鹿人來說，就一直只有九招，第九招“萬佛朝宗”還能夠使出來，可是第十招的“舍身成佛”卻因為殘缺不全，而只存在于概念中。
只有“舍身”，而沒有如何“成佛”。
半月前，楚鹿人將魔性極強、涉及心靈的《阿鼻道三刀》，以及爆發性極強、同樣需要絕情心性的《殺神一刀斬》，與“舍身成佛”融合……
補全了這最后半招！
如今楚鹿人的“如來印法”，十招圓滿——佛光初現、金頂佛燈、佛動山河、佛問迦藍、迎佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法無邊、萬佛朝宗……以及第十招，舍身成魔！
只要楚鹿人不主動使出這第十招，那便與鳩摩智使用禪門武學時一樣——如來印法便依舊是佛光燦爛、慈航普度，哪怕是掃地僧，能否看出破綻，也在兩可之間。
唯有第十招若出，魔氣滾滾、魔威兇盛……
因此還有一樁隱性的好處——若是從“佛光初現”到“萬佛朝宗”這么一套打下來，突然來了一招“舍身成魔”，對于楚鹿人來說是順理成章，可無論對手是誰，都要愣上一愣吧？
一旦情緒因為驚詫出現破綻，心靈便更加容易為魔氣所奪！
鳩摩智此時在楚鹿人出手后，也聞到了他身上的糞臭素……不，是“魔”的氣息！
頓時明白，兩人其實是一類人……
一來本身禪門心境都很高，超過南北少林的所謂高僧，這點他們輸的不冤；
二來之所以能練就這么多禪門絕技，不僅僅是心境極高，也是因為本身武功便有模擬之能、乃是最最之“貪”的武學；
三來便是兩人的禪門心境，看起來比實際上更加圓滿，正是兩人都深藏魔性的緣故，這魔性不僅潛伏得低調，而且比禪門心境更“圓滿”……
半年前在武當的時候，楚鹿人還有用“如來神掌”，克制鳩摩智的把握，然而現在鳩摩智已經魔得更加自然，楚鹿人的“如來印法”也無法揭穿他、震懾他！
當然，鳩摩智其實并不知道，楚鹿人和他還是有區別的——楚鹿人深藏起來的，并不是魔性本身，而是與道胎分身在冥冥中的聯系！
哪怕要使用“舍身成魔”，也是激發道胎分身宿主的魔性，以三魔念中的“貪”為驅動。
故而楚鹿人本身，只在出招時，心性會受到影響，旋即便會被道胎佛心拂拭干凈。