原本楚鹿人的“三分歸元氣”之一極，是勃發、生長之初，類似于種子，而《一心經》的“始于一”，更像是宇宙之始、太初之概念。
如果取《一心經》的“始于一”，那么“天池養鯤功”便難以勝任另一極，而應當取終末、盡頭之概念，甚至以《一心經》而言，應當也是“終于一”。
直到第五天，楚鹿人終于找到了另一條路……
首先楚鹿人以二十四石室融合而成的“俠客行”為基，將自身掌握的“心體氣術勢”重新整理、融入其中。
這“俠客行”本身就是三絕劍仙李太白，對島上天地道紋的一種約束，將其中的奧妙顯化出來，本身就已經對天地道紋的削弱……
就像是不可被直接描述的“太初”，衍化成了天地萬物，不過就像是人的影子，表現了出來，卻屬于一種降維。
“俠客行”可以包容一切，不過本身并不含有“氣”中修煉的部分——這也是為什么俠客島上所有人，幾乎沒人會閉關修煉內功，都是每日都在石室中體悟。
它所包含的“氣”的部分，是對自身真氣的加工，來俠客島修煉之人，也大多都沒有徹底改換內功，只是多了許多應用之法。
而楚鹿人也正是借助“俠客行”的性質，將自己原本所學，也都填充了進去，形成了自己獨特的武學——《萬道圖》！
如果說楚鹿人所領悟的《一心經》，是太初、是元始，那么《萬道圖》所代表的，就是已經衍生出的太極、四象、八卦……一切。
并不是終結，而是開端與衍化，看似沒了“終結”，不過以《一心經》之理論而言，“一”既是初始、也是終結，而“三分歸元氣”乃是三位一體、循環自生的武學體系。
楚鹿人以中丹田為“一”，上丹田為“萬”，兩者相互衍生、歸化……
根本的下丹田則是純粹修煉內力的《混元無極功》——《萬道圖》無法容納的養氣、練氣的部分，都與“混沌功”整合！
一方面是楚鹿人在變相的“合道”之后，自身武學造詣更上一層樓，另一方面是天地靈胎的融合效果，與之前的變異意識海也不同——道胎與天地道紋融合之后，所產生的分身，楚鹿人稱之為“天地靈胎”。
在回到中土之前的一天，楚鹿人終于將“三分歸元氣”重新構筑……
下丹田修煉根本內功《混元無極功》，虛擬的中丹田運轉《一心經》、虛擬的上丹田運轉《萬道圖》。
下丹田為基礎，中丹田與上丹田循環往復……
楚鹿人已經兩天沒有離開自己的船艙，狗雜種按照楚鹿人之前囑咐他的，在靠岸前來找了他一趟。
結果發現一顆一人多大的巨繭，正“擺”在楚鹿人的船艙里，顏色結白、隱隱泛著金光……
《天蠶變》——武當絕學之一，楚鹿人為東方姐姐，向張真人求教過，張真人也答應楚鹿人可以參悟。
這次重新穩固“氣”之一道，張真人的《純陽無極功》、《天蠶變》都起到了很大作用。
正如《天蠶變》最高境界的無尚天之境一般，化氣為絲，以完成了最終蛻變……