只不過他得不到言出法隨的境地，而且篆文也是不能這么用的，篆文必須書寫出來才行，而不是簡單的語言就可以催動。
而對于這里的文字，包福新也是學會了，另外神識也是可以施展，只不過這里并不是叫做神識，而是成為‘慧眼’。
這是他們對于神識的用法，智慧之眼如此來形容，不過因為儒生對于‘禮’很是執著，雖然看上去流于表面，但是確實很是執著。
于是并不會有人用慧眼看來觀察你的修為，他們也不會只報修為，那樣看上去很是膚淺。
雙方見面相識之后，必然有一番學問上的比較，看看誰的六藝更加的出眾，如此分出高下來，如果直接查看對方的修為那是極為不禮貌的行為。
而已修為壓人，則更是會被人瞧不起的。
這事兒也是奇葩的很，不過在這方天地之中，這是非常正常的。
如今廖野直接以勢壓人，這事兒也是奇怪的很，并且不愿意雙方對質，常山哪里還不明白了？
這里面必然有問題的，于是常山說道：“如果前輩不放心的話，我們可以報官處理，讓官府來判決如何！”
廖野面色猙獰，“看來你是瞧不起我廖野啊……”
廖野其實也是很無奈的，不過心中郁氣凝結于心，實在是過不去這道坎了。
那關門弟子其實是他的兒子，風流才子雖然僅僅一種修行，但是難免有些時候也就真的風流了。
結果有了這么一個兒子！
當然，他的兒子其實不少，可是才華的可就不多了，發現自己這個兒子很有才華，心中滿是高興，于是收為弟子，還是關門弟子。
這是準備傾其所有了，并且平時一直嬌慣，養成了不可一世的性格。
前幾天，博望書院的熊本初途徑文青山，正好與到了他，兩人一開始還不錯，彼此討論學問，但是這位輸了。
熊本初的才華不錯，又是刻苦專研，還上過包福新的篆文課程，這才離開書院，結果就出事兒了。
那位一輸，臉上有些掛不住了，于是竟然要動手切磋。
熊本初一看，還是算了，畢竟這里是文青山，有大儒在其中隱居，而這位又是大儒的弟子。
他有心退讓，說是自己還要去行路修行，但是人家不干。
熊本初想一走了之，結果對方動手了，熊本初是筑基期九層，這次行路就是希望有足夠的積累，隨后突破金丹期的。
一動手，那位吃虧了，并且因為根基不穩，成了重傷。
熊本初認為，這事兒他不過被迫反擊，身為大儒，那廖野還能不講道理嗎？
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結果廖野真就不講道理，他對于自己這個兒子和弟子極為看重，心中一股邪火安奈不住，隨后發了‘飛鴻傳書’，今日這才到來。
一來這里，他本來想要以勢壓人，只接讓對方服軟，隨后將熊本初叫回來交給他處理，一個學子而已。
沒有想到，這個常山竟然如此執拗，不肯就范！