根本沒有實質意義，和《綠色》、《芒種》一樣，是有點特殊的口水歌罷了。
這種說法，當然引來了很多讓人的抵觸，但同時，也吸引了一小部分人的贊同，畢竟，他們可能真的沒能從《煙花易冷》中聽出什么高深的意境來，只是木然的知道歌好聽。
而就在大家爭論不休的時候，突然，一篇本來只會在小眾群體中流傳的博文，卻突然在微博上火了起來。
一個有京城大學認證的寫詩女博主，發出了一段不長不短的文章——
“今天不寫詩了，想跟大家介紹一本古籍，也分享一個故事。
《洛陽伽藍記》，這是一部集佛教典故、文學筆觸、與朝代歷史，以及地理人文于一身的千古名著，為北魏人楊炫之所撰，成書于東魏孝靜帝時（西元547年）。
剛剛在斗音平臺聽到了楊北大大的新歌，從歌詞釋意來看，歌中所描述的，毫無疑問就是一千五百多年前，楊炫之筆下那個盛極繁華后，傾塌頹圮的千年古都洛陽城。
在他的歌中，仿佛能夠看到一位年輕的將軍與其所傾慕之女子之間的愛情故事。
該名將軍因緣邂逅女子后，倆人一見鐘情并且私定終身，此時將軍卻被朝廷征調至邊境征戰，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪為廢墟，殘破不堪，而女子也因苦守不遇，選擇在伽藍寺出家，落發為尼。
待到將軍歷經風霜歸來，尋至女子所出家的伽藍古寺時，她卻早已過世。
人間無情，多情總被雨打風吹去，最后只剩下這名將軍孤身站在伽藍古寺破敗的院墻外，聽著雨落紛紛，獨自回想羨煞旁人的當年，感喟今時，只能孤嘆，人事不過如煙花般易冷，易碎。
所以我大膽推測，《煙花易冷》背后的典故出處，應該就是源于《洛陽伽藍記》。”
發文的正是之前那位老教授的孫女，一開始這只是一篇小眾文章，但是因為提到了《煙花易冷》的創作者楊北，早在博文還沒大火的時候，楊北就已經被人瘋狂艾特了。
他當時剛剛結束連麥，心里還在回味之前的感觸。
驟然點開這篇文章，仔細讀完，卻是忍不住感慨這歌世界還真是人才輩出，居然短短幾分鐘里，就有人找到了《煙花易冷》的原型出處，而且剖析得這么透徹。
出于驚訝，也出于感謝，他用自己的官博賬號，悄悄的給這篇文章點了一個贊，然后關注了博主。
然后......
然后文章就火了，被楊北的粉絲和無數自來水們硬生生推上了熱搜。
至此，之前還再說楊北只會寫口水歌的聲音，立馬就像是被當頭澆了一盆冰水一樣，只剩下原地一灘黑灰，時不時翻出一兩個氣泡，也都是焉了吧唧的。
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網上，很多人都在吹捧《煙花易冷》和《洛陽伽藍記》。
但實際上，他們當中很多人其實根本不知道什么《洛陽伽藍記》，他們甚至連歷史都不懂多少。
三國倒是人人都知道，但其他的，懂的少一點的，估計也就知道個唐宋元明清，多一點的或許知道春秋戰國秦漢兩晉。
但更多人的，其實也就知道個朝代名字，連大唐這個被全世界吹捧的盛世都不甚了解，就更不用說五代十國這段被人刻意淡化的歷史了。
至于《洛陽伽藍記》？
呵呵，在《煙花易冷》之前，知道這古籍書名的，估計也只是寥寥而已！
但是，網友們雖然不懂歷史，可對于這種專業人士大力推崇的古籍，卻總會生出一種不明覺厲的感覺。
而且，《煙花易冷》確實足夠出色，往昔的“洛陽紙貴”盛景，恐怕也莫過如此了。
反正，楊北那個音樂才子的名頭，是被人喊的越來越響了。
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