挖人墻角，始終是宗門大計，即便強如無相禪寺也不敢逾越雷池，畢竟禪宗對一般信念不強的武者本就有極強的誘惑。
你說別人是悟到禪意，可能在對方看來就是衍空以佛法蠱惑，這種事情當事人都說不清，何況他人。
所以下山之前，佛主再三叮嚀，衍空銘記于心。
“佛子高風亮節，倒是段某急功近利了。”段千愁笑笑告罪，接著道：“那這些龍州各州各部的公子呢，佛子可曾看過名單，是否有能入佛子眼中的才俊，其他山頭的弟子段某做不了主，但想要拜入大鵬山的弟子名額，段某卻可以出讓佛子幾名。”
衍空搖搖頭，雖然對段千愁的提議有些動心，最后卻還是婉拒道：“段居士好意貧僧心領，只是即便這些被邀請來參加武道大會的公子向往佛道并身負慧根，終歸也過了禮佛的最好年紀，貧僧禪法初成，修為有限，若是無法引渡弟子抵達彼岸，又怎好斷人根基呢。”
禪宗修持與一般功法不同，準確的來說，禪功是一種特殊的屬性，所謂禪宗便是將這種屬性開發到極致的流派，而禪宗修行最后能達到的高度，又跟你的精神境界息息相關，所以不但根骨要好，慧根與悟性也極為重要。
能被派來參加武道大會的世家公子大多都是二十七八的年紀，若是改修禪宗便意味著要將本身修為散盡重修，且不說他們慧根悟性如何，就說他們該修禪功后，想要恢復現今修為境界，都要三五年的苦功。
三十二三歲，蛻凡巔峰修為的持戒僧聽起來很美，但一般禪宗的持戒僧，護院僧，哪怕是資質悟性極其一般的，只要不拉功課熬到三十二三也已蛻凡巔峰，而身負二十余年的禪功修持，戰斗力會是轉修者的數倍甚至十數倍，普通禪法尚且如此，何況無苦寂滅心經。
哪怕以衍空的自信，也不敢說能夠他覺轉修之人，畢竟前往彼岸的小舟載量有限，他可不想讓跟從的信徒沉入無邊苦海，這樣只會增加他的業障。
“佛子慈悲為懷，真令段某欽佩不已。”段千愁這句話倒是出自真心，無相禪寺作為禪宗龍頭，不知出過多少苦行云游的僧人，而禪宗之所以在圣地天宗評價不是很高，就是因為很多云游的高僧以布道之名強收世家公子為徒。
赤條條出寺苦行，十年云游之后便有數百護法帶回山門，幾乎可組建一座禪寺，但這些護法里又有多少可以得證阿羅漢果位的呢，或許連半成都沒有。
己所不欲勿施于人說起來容易，但真跟自己利益掛鉤的時候，即便是這些出家人，也會做出急功近利的事，段千愁一點兒也不奇怪。
所以佛子衍空的態度，才這讓令人欽佩，不然以他小圣王的招牌，此時不知收了多少信徒信眾，哪會還如出山時一樣，孑然一身。
“看來無苦寂滅心經真是部高妙神咒，不然也不會耗費佛子數年光陰還不得傳人。”段千愁口中稱贊著衍空，似是在為佛子傳人難覓而嘆息。
佛子也是人，也有感情，雖然與這位大鵬山本代首徒只見過幾次面，對方卻如此著緊自己的事，衍空還是有些感激，笑答道：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。雖然小僧云游數年未得見傳人靈童，卻認識了不少居士，亦是緣分。”