首先呂武是貴族，肯定識字，本身就高人一等。（知識上）
再來便是呂家破敗，作為還沒有行冠禮的實際繼承人（還是唯一），以魏相的思維會覺得呂武想方設法打算重振家族。
一個想要重振家族的人，無所不用其極都是平常的。
偶然間琢磨出了一些什么新知識，絕絕對對算是合情合理的事情。
魏相再細細觀察一下呂武，看得出平常有在很刻苦地鍛煉身體，一雙眼睛很有神并且靈動。
呂武被看得有些發毛，站起來說道：“不若，我親自庖丁，予上品嘗。”
現在孔丘（孔子）還沒有出生，沒有儒家，沒有誰會跳出來喊君子遠廚皰。
連李耳（老子）都還沒降生，孔丘想要從老子的一些著作中得到靈感創建儒家，也得有。
事實上，以后的百家，現在很多還沒有出現。
魏相更加重視呂武講的一些沒聽過的觀點和知識，只不過呂武已經回避，也就跟著來到廚房，想看看怎么用鐵鍋烹飪。
現在的菜種類極少，像是葵、韭、蔥、薤、蓼、蘇、姜、蕓、蒜、薺、芥、茱萸、蕪菁、襄荷、蕪荑等。
呂武能夠弄的花樣也就不多。
僅僅是油爆蔥花就是春秋沒有的一道烹飪手法，魏相看得一愣一愣的同時，聞到了從來沒有聞過的香味。
根據呂家所能獲得的蔬菜，再加上一些被現在人當成主食，其實現代是配料的東西，炒了一些小菜色。
除了炒菜（有些弄了瘦肉）之外，呂武還弄了清蒸螃蟹、炒蝦、炒蝦仁、燉鱉……等等的一些菜式。
缺乏一些調料和佐料的關系，以現代人的眼光看來自然不怎么樣，吃起來口感也絕對一般般。
但是！
現在的人都吃的什么？
即便是貴族，吃的食物也僅僅是用更多的廚房用具來烹飪，吃法和吃的口感方面單調到乏味。
魏相看著擺在案幾上的眾多菜色，再抬頭看了看對面的呂武，沒吃之前就贊嘆道：“武，你是‘牙’。”
這個“牙”是對烹飪極其厲害的人，發自內心的贊嘆。
比如一名在烹飪和對吃很有研究的人，他叫“易”，后來就被稱呼為易牙。
現在執行的是分餐制。
平民百姓缺乏家具，都是端著裝食物的東西，隨便在什么地方吃。
貴族則是分別安坐在自己的案幾，不會湊到一塊。
也就是，不會吃同一餐盤里面的食物。
呂武沒有謙虛，示意魏相再看看用餐工具。
春秋當然有餐具，并且很多餐具都有自己的特定用途。
像是用來割肉的匕首、手釵（還不是裝飾用物）、箸（筷子）、勺子（各種）。
廣泛使用的就以上四種。
呂武準備了多種用途的盤子和碗，又多增加了充滿現代特色的餐具，但因為呂家沒有冶煉匠人，都是采取木制。
魏相看不懂多種餐具有什么用途。
呂武作為主人拿出了新鮮的用餐工具，自然是親自示范了起來。
不提各種餐具的使用方式，魏相用筷子夾起一些菜色，放進口中嚼了起來。
而呂武則是用期待的目光看著魏相，等待得到回饋。