武士每一次出征都會攜帶自己的隨扈。
這些隨扈可以是武士的親族，也能是自家的奴隸，等于說是他們自己提供糧秣，不是家主承擔其后勤。
呂武只是習慣性地會將自己的部隊構成，盡量地將數量統計到個位數，用以了解都是個什么成份。
其余家族的家主，他們率部納賦一般只會統計帶了多少名武士，至于武士自己又帶了多少人是不會去關注的。
可以將現在的武士視為一幫中產階級。
他們是除了貴族之外，一批擁有自己財產的人。
其實在屬民和奴隸的眼中，武士也是貴族階層，只是武士很清楚自己并不是真正的貴族。
屬民或是奴隸？
屬民并沒有屬于自己的財產，從土地到居住的房屋等等，只有使用權而沒有所有權。
奴隸會更慘一些，他們無法像屬民還有只有活動的權利，也就不存在過得不舒心，還能選擇遷徙這么一個選項。
作為老呂家的武士是一件挺幸福的事情。
老呂家的家主剛剛崛起，有的是可以安排的土地，他們能夠獲得足夠多的土地，只不過需要自己進行開墾。
同時，呂武要對治下收心，自然不會干一些殘暴的事情，甚至要考慮到治下的“民心所向”來修正發展策略，武士的一些述求也就能夠得到滿足。
另外，呂武喜歡搞一些新的工具，食物方面也有很多新花樣。
別看只是新工具，每一件新工具的出現都是一次革新，能夠對生活的方方面面起到助益效果。
呂武喜歡研究食材，滿足了他自己的口腹之欲，又何嘗不是給治下開拓了更多能食用的食物種類。
簡單的說，以前不知道能吃，或是稍微處理之后可以吃的食物，經過呂武的研究之后能吃了。
現在，凌就抱著一個壇罐，里面裝的是一些黑乎乎的玩意，聞著是某種醬香。
仔細辨認一下，能發現黑乎乎的玩意就是醬，還有一些切片了的蘑菇，以及能看到一些碎肉塊。
醬當然不是呂武發明出來。
華夏民族在很早之前就已經制作出了各種“醬”，還會將“醬”文化延續下去。
目前對“醬”最為偏好的是秦人。
老呂家的秦人挺多，絕大多數還是奴隸的身份，卻也有不少成了屬民。
他們帶來了秦國那邊的“醬”文化，為老呂家增添了不少的口味。
呂武很關心自己領地的變化，發現秦人習慣性地制作“醬”又特別關注了一下，搞出了不少的衍伸種類。
凌在吃的東西就是其中的一種。
那玩意其實就是經過處理的剔骨肉和一些軟骨，蘑菇再加上醬，裝進壇罐之后封口，成了老呂家的野戰食品之一。
以呂武的習慣，需要來一碗米飯，加熱之后蓋飯，十分的美味。
當然，晉人更加喜歡煮上一碗面，再將“醬”加入其中。
現在的人，他們極度喜歡吃口味重的食物，壓根就不想吃口味平淡的食物。
其實是挺能讓人理解的事情，就好像古人喜歡吃肥肉而不喜歡吃瘦肉一般，到了現代喜歡吃瘦肉反而是多數。
吃完了“醬”的凌將壇罐收起來，翻找自己的包裹又掏出了一個新的壇罐。
他將封布給拆解開，昂頭又將壇罐湊到嘴邊，一陣“咕嚕——咕嚕——”地喝著。
接下來，他直接將手伸進壇罐里面，擰起了切好片的桃子，放進嘴里嚼動起來。
諸夏當然有桃子。
呂武搞了果林，其中就包裹桃樹。