真要干仗也是明年的事情了。
在今年發生了國君薨逝的事件，等于晉國進入喪期，誰頭鐵敢在這種特殊時期來招惹晉國？
在呂武的力主之下，晉國對國君的喪事辦得一絲不茍，也就是該給什么樣的規格一點不少，要用到的陪葬品齊全。
喪禮先在“新田”舉行，等待列國的代表過來參加完畢，場地換成了“絳”那一邊。
這個“絳”是“曲沃一系”的“公共墓地”之類的定位，晉國的一國之君薨了都是葬在“絳”這邊，公族的大部分族人也是選這里。
由于晉國早就廢除了人殉，自然看不到大批什么人被驅趕進地下墓室再落閘的場面。
在晉國最為隆重的陪葬品是戰車，規格最高的就是含“金”量充足的款式。
那個“金”是銅，也就是打造戰車時使用了大量的銅制品。
除了戰車之外，陪葬品缺不了各種類型的燈具，造型方面會比較講究一些，規格最高依然是采用全銅打造而成。
再來就是另外的銅制品和陶制品，像是一些諸侯才有資格使用的酒爵、食鼎，其余用餐工具等等。
眾多的陪葬品中還有兵器和甲胄，一般是穿在木人身上。
如果是銅制品，鑒于青銅雖然也會生銹卻更經得起時間考驗的關系，后世考古還能看到個模樣，保存手段了得則會跟新的一樣。
使用鐵制品的話？不用兩千年那么久，以墓室的潮濕情況判定，幾十年鐵器就該變成一堆鐵屑了。
要說姬周的陪葬品里面什么最高貴，無疑是一件由玉石制作而成的甲衣，它就穿在姬周的遺體身上，釘上棺木再封閉墓穴，不知道多少年之后能夠重見天日。
墓室封閉之后，國家級別的“大巫”又是一陣唱唱跳跳。
別說，級別越高的“巫”，他們吟唱什么玩意很難聽懂，聽著卻是能感覺到遠古與滄桑，聽起來還是挺帶感的。
呂武能發覺中行吳對姬周的喪禮規則有意見，可是中行吳有意見又怎么樣？
身為人臣在很多事情上吃虧是一種必然，稍微強硬點都可能被傳為囂張跋扈，不是權臣也要被戴上個權臣的帽子。
而作為君主，他們的囂張跋扈會有另外的解讀方式，國家強盛被稱呼為霸氣，國力每況日下則視為暴君、昏君啥的。
“如此作為，于風評、國事皆有利也。”呂武只能這么安慰中行吳。
心里有恨又極度不爽的中行吳能怎么樣？他除了繼續恨和不爽之外，什么都做不了。
甚至可以說，中行吳要慶幸自己不是元戎，要不然需要忍著極度的惡心不適，一樣將姬周的喪禮辦得風風光光。
沒辦法的事情，常說“婊子無情，戲子無義”，政治人物嘛……
新的王朝給上一個朝代的末代之君定謚號，肯定是哪個差就選哪個，用以強調新朝廷的建立是順天應命，從而產生一個叫“成王敗寇”的成語。
不是改朝換代的背景，以臣子的身份給君主定謚號，君主得到的謚號越差勁，只代表一眾大臣也不咋地，甚至要跟著一塊遺臭萬年。
哪怕呂武想要操作點什么，針對的對象只會是晉國的末代之君，理由當然也是用來彰顯新朝廷的偉大、光明、正義和順乎時代的召喚。這個不取決于晉國的末代之君到底是個什么樣的人，純粹就是一種政治需要罷了。