龍生九子：
長子囚牛，好音律，喜立琴頭，因此中國古代貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
二子睚眥(yázì)，龍首豺身，性格剛烈，好勇擅爭，嗜殺好斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環、劍柄吞口，可增加武器的殺傷威力。俗語說：一飯之德必償，睚眥之怨必報！
三子狴犴（bìàn），形似虎，有威力，生平好訟。常見于古代牢門之上，震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義的神獸。
四子狻猊(suānní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧。
老五饕餮（tāotiè），嘴饞身懶，好吃好喝，常見于古代烹飪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無身的猙獰猛獸，是品嘗美味，鑒賞佳肴的“美食家”……
中國古代，對于龍生九子的說法，常有出入，各地皆有不同，《升庵外集》與《懷麓堂集》的說法就有不同。在有些傳說當中，饕餮與蛟龍并不屬于龍之九子的行列，但不屬于的原因，卻是因為它們是“邪惡”的神獸，因此被排除掉了，并不是它們身上不負有龍血龍脈。
在另一個方面，龍生九子并不是指龍只生了九個兒子，而是古人認為：“九為數之極”，九陽真經、九陰真經，其意義是窮盡、無限的意思，并非真的指九這個數字。
龍之性也，傲岸貪婪，布種天下，真要一一列舉的話，別說九子，恐怕九十子、九百子都能一一舉例出來。
同時，不提及時代背景就評說個人道德，這本身就是不道德的，龍活躍的洪荒時代、上古神話時代，那是一個就連路邊野草都有可能修煉幻化成人形的黃金修行年代。
因此龍與雞生出蛟，這并不能說明龍品味獨特、審美奇異，無法化形的雞也不可能承載龍之偉力并遺留下血統。修煉數千上萬年的雞，就算不是鳳凰，恐怕也是極強的妖獸了，其它的血脈遺留也是類似的情況，只能說龍族血脈強韌、同時又比較博愛，才最終導致血脈流傳甚為廣泛的情況。
在返回基地，分別感受過那九種真靈之血的威壓強度后，石毅就基本確定，憑現在自身的身心強度，即便是其中最弱的一兩種都難以負荷，不同于已經被削弱漫長歲月的半神細胞意識，九首之書中寄存的九種真靈之血，都精純而強盛，是最無瑕疵的龍之源血，融合它們，會導致自身的身心皆發生極激烈異化反應，并還會與自身紅龍血脈出現強烈排斥現象。
“我現在能夠融合的，只有霸下、負屃（fùxì）這些較為溫和的龍子之血……不，這些龍血本來就不是讓我現在用的，而是讓我在晉升金丹境界，生命本質升華時，進行融合的，那個時候生命升華蛻變，血脈排斥反應也會降到相對最低。”
“而其中最強的源血分別是：長子囚牛、二子睚眥、五子饕餮、九子蛟龍！這四種最強源血，兩正兩邪，又以睚眥與蛟龍之血相對最適合我，恰好是一正一邪。”
基地的閉關密室內，石毅輕撫著眼前懸浮，只有自己才能注視看到的九首之書，陷入漫長的思考琢磨。
囚牛作為龍之長子，龍力偉岸雄渾，根基堅厚堪稱最強，但囚牛性情溫和，喜音律，這卻與自身的契合度太低。
睚眥作為龍之二子，性格剛烈，嗜殺好斗的屬性，與石毅契合度超高，但想要融合它的源血，必然要承受極為激烈的斗殺，并且睚眥還是克煞一切邪惡的化身，恐怕會與自身修煉的諸多功法生出沖突。
饕餮作為龍之五子，貪婪無盡，欲壑難填，雖然掌握著驚人的大神通，吞食天地，是龍之九子中戰力一線存在，但石毅認真思考后，還是決定不選它。
蛟龍作為龍之九子，很長一段時間以來被排除在龍之九子的行列，但事實上它是與龍相似度最高的一個血裔了，只是蛟龍性情往往偏激暴虐，喜興風作浪，為禍一方，因此往往被民間打擊鎮壓，但蛟龍至少繼承到真龍近八成龍力，若是可以再進一步升華進化，就可以蛻去蛟身化為真龍。
這里需要特別說明的一點是，龍之九子，指的是祖龍與其它非龍妖物結合，所誕下的強大子嗣。