真神和偽神是兩個不同的標準。
一個是真正有資格行使神靈職能權力的存在，而另外一個則是半吊子強行撐起來的虛假騙子。前者能夠完成神靈應該履行的責任義務，而后者則很有可能完全是在欺騙壓榨信徒靈魂。
從石毅目前接觸得到的訊息來看，統治這里的“死亡之神”加費格里特，很明顯屬于偽神特征。
一個越強大真神的神國，越趨近于現實物質世界，這里有勞作，有貨幣，有著愛恨悲歡、恩怨情仇，信徒/祈并者在神之國度獲得相對永恒，只要能始終保持信仰，就可以獲得數百上千年的時間來錘煉自己的性靈，完成自身理想。
這是一種人神契約，也是一種人神互益。
然而加費格里特，卻為短時間內壓榨出近可能多的信仰之力，讓自己神國內的信徒/祈并者瘋狂得彼此殺戮，強化死亡概念，這樣做雖然在短時間內，在信徒靈性還強時，可以壓榨出相當多的信仰之力，但這毫無疑問是一種竭澤而漁，長遠來看是不劃算的。
就像一個國家的政府，不去管理民眾、不去鼓勵生產，而是憑借掌握著軍隊武力去搶劫國民一樣，短時間內當然會獲得很多的收益，但時間稍稍一長，整個國家就崩潰了。
加費格里特的死亡神國已經出現這樣的特征了，神國內的信徒越來越少，他們的身軀憑空間透明，然后淡化消失，即便是殘余的信徒也越來越趨近于麻木，就好像被反復浸泡過十幾遍的茶葉包一樣淡而無味，已經越來越無法榨取出信仰之力了。
“再這樣下去，不行啊！加費格里特那個家伙已經徹底廢掉了，再這樣下去我們只能為他陪葬。”
一處昏黃的房間內，兩名圣靈正一站一跪，跪著的那名老者正在完成日常祈禱，而那名中年圣靈，則在房間里來回踱步，他們原本就是傳奇超凡者，因為看中加費格里特的潛力，獲得對方的許諾，成為最初的信眾，在加費格里特鼎盛時期，這些人甚至曾經有過在為從神的美好愿景，然而，現在一切都毀滅了。
傳播信仰、匯聚信眾、創立宗教，點燃神火不容易，這些當然都是很不容易的，但是制造神格更不容易，這需要的是對神力循環與結構的認知，以及對概念運行規則的理解。
加費格里特就是因為始終無法做到這一點，最終心神崩潰了，他選擇墮落，選擇不玩了，但這樣一來，他的信徒，他事業的前期投資者，就要為其殉葬，一榮俱榮，一損俱損。
“威利，你逃吧，你還是有機會的，下次借傳播福音的機會，逃到另一位神祗的國度，如果你能說服對方接納你的話，你就可以繼續活下去。至于我，我已經同這里牽扯太深，無法抽離了。”老牧師站立起來，望向窗外正在耕作中的民夫，正在喂養馬匹的馬夫，他的眼神當中流露出了無法掩蓋的悲憫之情。
信徒將自己的一切奉獻給神明，但是作為一個神，也同樣必須為他們負責，因為在成神的道路上，只有他們才是永遠的陪伴，怎么可以不善待他們呢？
注意到老牧師的眼神，那位名叫威利的中年男子，長長得嘆出一口氣：“當年，就是覺得馬休你的心性不夠狠辣果決，太老好人了，因此才選擇以加費格里特作為主導的，誰能想到，在成為神的道路上，慈愛與責任，遠遠比無情與兇狠重要得多，哪怕擁有的是死亡神職也是一樣。”