東南三郡，丹元盛會。
呼呼呼呼，伴隨著勁風呼嘯，二階靈器純元銀鼎虛空旋轉激蕩，靈壓四溢，它與聚靈法臺上的張烈互為砥礪呼應，然而張烈卻是心神飛騰，物我兩忘。
隨著時間推移，漸漸得陷入某種奇妙狀態。
修仙之人受困于修煉瓶頸，通常有兩種突破路徑，一者是感悟突破，一者是決死突破。
前者考驗悟性，后者考驗心志。
修士如果先天悟性足夠好，道法領悟足夠深的話，是可以提前規避化解瓶頸的，不需要再耽誤額外的時間，這也是為什么六歲起就要進行道法啟蒙的原因。
其次則是以決死之心突破，修仙的本質，終究是修仙者對于長生的追逐，對于天地最終極法則死亡的對抗，一方面道家貴生，另一方面卻又不可畏懼死亡，看似很矛盾，但其實就如陰陽之魚的兩面，陰中藏陽，陽中藏陰，辯證包容。
修仙者往往只有直面死亡了，才可以更加深度的領悟自身所修煉的功法要旨，道訣精深。
這兩種路徑都可以助益修仙者突破瓶頸，若是天靈根、單靈根、異靈根修士，宗門往往會要求他們抄閱道法典籍，增強領悟，追求數年甚至十數年時間的一朝頓悟。
雖然可能會耗時長一點，但這樣是好處無窮，突破也是可以預期的，畢竟哪怕抄閱道法典籍十年，這些道法典籍也不是白白抄錄了，它們對于一名修士未來的每一個境界，都起著潛移默化的作用。
但若是天賦資質差的修士，宗門往往會打發他們出去歷練，見世俗紅塵千姿萬態，飛劍煉魔，感悟天下蒼生喜樂愛恨，這叫讀萬卷書不如行萬里路，可能感悟突破，也很可能遭遇危險決死突破……反正突破最好，萬一死掉了也不心疼。
在宗門的角度而言，無論是怎樣都不虧的。
除了感悟突破、決死突破這兩條修煉路徑以外，其實還有兩條道路可以走透，一者當然是丹藥破障，另一者則可稱之為技藝突破。
前者不需要過多解釋了，雖然方便快捷，卻也有著多重負面影響；后者就是修士精修仙門百藝中的某一項，甚至干脆并不是仙門百藝，而是琴棋書畫、詩詞歌賦這些相對雜學，只要足夠沉浸的其中，獲得心靈明悟，也可以起到類感悟突破、決死突破的作用，便如此時此刻的張烈。
此時此刻，張烈只覺得自身與面前的純元銀鼎之間，莫名產生了某種聯系，自身與純元銀鼎氣機融合，產生了某種天地共鳴之感。
在這種共鳴之中，張烈只覺得自身與一身法力，越發的人功合一，那強橫過同階修士三倍的真元法力，猶如怒龍一般于體內諸多經脈竅穴中盤旋激蕩著，沖破一切阻礙，張烈甚至有一種錯覺，只覺得自身身體在這種法力激蕩當中，被撐脹得變形了，變成一顆極巨大的氣球！
“喝啊！”
“嗷嗚……嗷嗚嗷嗚………”
伴隨著猶如山洪爆發一般，張烈體內雄渾的法力傾注而出，他面前虛空當中那急速旋轉的純元銀鼎之內，自散熱氣孔當中噴涌出一條條土色的氣龍，它們激烈得掙扎著，甚至可以做到飛出純元銀鼎一定的空間距離，但它們卻終究還是無法飛遠，始終被束縛于純元銀鼎之內。