“船出墜星海，東行萬里，抵東洋之極，方見扶桑。”
“扶桑千島珠連，無覆雪之山，無奔馬之地。”
“其地促，其人狹。堅則輕生重氣、性烈好斗，柔則姿賤言卑、逆來順受，皆非正人哉。”
“扶桑多細伎微巧，一魚可分八十一吃，一吃不過一吮。”
高德小時候在學堂里就讀過不少與扶桑有關的文章，都是幾百年前古人說扶桑的段子。生活中接觸到的扶桑事務也就是些金銀飾品、米酒、素布還有工藝刀劍，因為“扶桑”這個名字，還下意識的跟前世那個東瀛聯系起來，后來才慢慢意識到不同。
比如所謂的“扶桑人”，在種族上與震旦人的關聯遠比前世那兩類人的關聯更深。看遠坂愛和白銀十郎就知道，別說是相貌分不出與震旦人的區別，連扶桑語也不過是震旦語的一種方言。
高德也零零碎碎聽遠坂愛說過一些事情，讓他印象最深刻的是，每次震旦步入到混沌臨世王朝滅絕的時候，扶桑是最先完蛋的。等新朝砥定，從震旦跑到扶桑的震旦人就成了新的扶桑人。這些人加上極少數幸存的上代扶桑人一起不斷迭代，才在語言和文化上漸漸異于震旦，但總體而言扶桑應該只算震旦的一個分支。
這讓高德有些想不通，震旦會有個大明，皇族也是姓朱，這就夠神奇了。在震旦之外還有個東洋，東洋里有個扶桑，那里的人本是震旦人，卻在文字語言文化等各個關鍵節點上像極了前世的東瀛，這就未免奇上加奇了。給他的感覺就是……怎么說呢，好像有只操縱歷史的冥冥之手，強行把大明、扶桑之類的設定壓了下來。
不過高德從來都善于消解糾結，既然想不通那就不想了。等他放棄了在震旦大展拳腳的計劃，接受自己應該在震旦大明老老實實掙退休金的設定后，就把這種違和感拋之腦后。漸漸的，也就對扶桑不怎么上心了。現在他連扶桑有多大面積，多少人口，首都是哪里，政治經濟軍事是什么樣子之類的常識都異常模糊。
“扶桑在定景之亂的時候其實就已經滅亡了……”
看不出白銀十郎還是個標題黨，上來就震了高德一下。
四百年前的定景之亂席卷了整個震旦大陸，大明也是在那場大亂里差點改朝換代。相比大陸上的主戰場，扶桑那邊更加悲催，雙方都把扶桑看做有可能被對方引入的海上勢力，不約而同的將戰火燒到扶桑。扶桑千島幾乎被夷為平地，人口十不存一。
扶桑的面積加起來似乎跟中京四城三港差不多大，也就百來萬平方公里。人口嘛，說法不一，有說不到一億的，也有說接近十億的。前者的說法來自震旦官方，后者則是海商那邊的估算，誰對誰錯，高德是無從分辨。
“大明重新穩定下來，扶桑就成了震旦魔人與外洋魔人的天下。明面上扶桑還有大將軍主政，其實潰散成了一島一主。扶桑王被大將軍架空，可大將軍本身就是個空殼，扶桑王就更沒人理會了。”
這里說到的“震旦魔人”，當然是以海塔會為代表的震旦海商，而“外洋魔人”說的是自遠海而來的巴托和新大陸魔人。大明雖然度過了定景之亂，但魔人也借這場動亂興盛起來。楚娘子那一伙滲入朝堂乃至皇族，下港魔人則壟斷了大明海貿。扶桑就此成了海貿中轉站，高德之前接觸到的魔思達，恐怕也是在扶桑落腳。
接著白銀十郎的話終于讓高德張大了嘴巴，他可真是沒想到。
“遠坂大人，就是現任扶桑王的女兒，她其實是扶桑公主。”
無數畫面在高德腦子里翻滾，最終凝成一聲嘆息。
難怪那家伙總是梳著瓜皮頭……不，公主頭，那是她身上唯一與公主有關的元素了。真是可惜，換上扶桑服，別那么兇神惡煞的，倒確實是個美麗溫婉的東瀛妹子。
遠坂愛為什么會從扶桑公主變成了女皇親衛，這事就跟圣山有關了。扶桑不僅成了魔人巢穴，還是巴托和新大陸魔人的落腳點，圣山當然得重點關注。不過另一方面，扶桑土著也沒有放棄抵抗。數百年來，一直有扶桑土著借扶桑王名義反抗自立，可惜力量弱小，不過是包括大將軍、各島主以及兩方魔人茶余飯后的笑談。但隨著歷史變遷，扶桑人口滋生，反抗勢力漸漸走上舞臺。他們借扶桑王血脈源自扶桑神明的傳說，不斷獻祭活人召喚神明，遠坂愛也上了祭品清單。
“等等……”
高德越聽越不對勁，“獻祭活人？這反抗勢力怎么聽著比魔人還要邪惡？”
“老爺跟小人的看法是一樣的，”白銀十郎苦笑道：“但對扶桑人而言，他們已經找不到比魔人還要邪惡的存在了。哪怕是惡魔來統治扶桑，都比他們要善良。反抗勢力只獻祭扶桑王血脈，難道不是正義的嗎？”
“那些人自稱‘扶桑皇神教’，擁有什么起源鐵碑。他們說按照鐵碑的記載，扶桑王其實是扶桑皇神后裔。只要召喚出皇神，扶桑王就人神一體，扶桑也就迎來了解放。”