接著，他又講了冒頓單于與劉邦之間的“白登山之圍”，頡利可汗與李世民之間的“灞橋之盟”。
講完之后，德薛禪干了一杯酒，不無憂慮地說：“現在的草原，部落林立，彼此之間爭斗不斷，結果受苦的都是牧民啊。不知什么時候，草原能再出一位大英雄？希望他統一草原后，還能與女真人、漢人一決高下！”
也速該聽了，對冒頓單于和頡利可汗的功績很是稱許，卻對漢人很不屑：“女真人以十多萬人，就征服了上千萬人口的北宋，我看女真人才是狼，而漢人不過是待宰的綿羊而已。”
脫朵見風使舵，總是跟著主人的意思，這次也不例外：“德薛禪首領，我家主人說得有道理，聽說漢人大部分的土地，都被女真人奪走了，兩個皇帝也被擒，漢人只得將都城向南遷。他們的人口眾多，還落到如此下場，只得說明漢人真的是軟弱無能啊！”
見兩位客人瞧不起漢人，德薛禪不好直接反駁，只好講了竇憲將軍大破匈奴，然后刻銘燕然山的故事。
見三位客人半信半疑，德薛禪索性又講了霍去病將軍大敗匈奴，在不兒罕山舉行祭天儀式，并一直向北打到貝加爾湖的故事。
這下子，不只是鐵木真，連也速該和脫朵都驚呆了。
也速該所在的乞顏部，就住在不兒罕山下，這就意味著南方的漢人，不僅打到他們現在的家門口，甚至還去了更遠的地方。
德薛禪重點講了霍去病，并為也速該分析了這位漢人將軍成功的原因：“漢人以農耕為主，缺少馬匹，軍隊也主要是步兵。步兵到了草原，是根本無法與倏忽而至，倏忽而逝的草原騎兵抗衡的。霍去病將軍采用的策略，是以其人之道，還治其人之身，也就是用自己的騎兵，來對抗草原騎兵，才敢打到草原縱深，并追擊和俘虜匈奴人。”
這時候，聽得入迷的鐵木真，則開始問道：“舅舅，我也想成為一位英雄，怎么才能做到呢？”
聽了這個問題，不只三個飲酒的男人，連旁邊上菜的朔壇夫人和孛兒貼，也都抿著嘴笑了。
德薛禪走上前，撫摸著鐵木真：“好小子，要成為一個英雄，要像獵人打獵一樣，要有獵犬和獵鷹，就像漢人所說‘一個好漢三個幫’，意思也就是說，除了你自己要有能力外，還要有一大批牧民跟隨你。”
說到這里，他開始嚴肅起來，“漢人說自己愿意效勞，總是說‘效犬馬之勞’，對他們而言，像犬和馬這樣的幫手，也是非常重要的！”
伶俐的鐵木真，立即接著說：“犬和馬對漢人重要，對我們蒙古人也很重要啊。那一天，要不是我的草上飛和你們的蒙古獒，我可能就不會坐在這里了！”
德薛禪欣慰地笑了：“說得不錯！在草原上，馬是代步工具，可以快速地將我們，帶到任何需要去的地方。犬除了幫著打獵，還可以驅逐狼群，保護家畜。”
“漢人將為敵人效勞的人，說成是‘鷹犬’！其實所謂的鷹犬，不過是幫著打獵的獵鷹和獵犬而已。宋朝有一個詩人，在詞中寫道‘左牽黃，右擎蒼，千騎卷平岡’，足以說明漢人在打獵過程中，獵鷹和獵犬也扮演著非常重要的角色。”
“強悍的女真人，也有自己的鷹犬，獵鷹是有名的海冬青，獵犬則是契丹犬。女真人非常崇拜鷹，為了海冬青，當年還與契丹人發生了戰爭。契丹人敗了以后，才從興安嶺遷走了。”
鐵木真好奇了：“舅舅，你上次講過，兩個國家用海冬青打仗，還真是有意思。”
也速該則說：“鐵木真說得對，對于我們蒙古人來說，獵鷹和獵犬也同樣重要！不過，對于我個人而言，獵鷹除了幫忙打獵，還幫了我一個大忙。”
講到這里，也速該故意不說了，賣起了關子。