蘇禮則是沒去在意自己徒弟的心思，而是專心于和這老翁交談或者說是論道了起來……
他一開始甚至都沒有問這老翁的名號，當然他也沒有正經自我介紹，就這么道左相逢一見如故，然后忘年暢談。
蘇禮對這老翁的學識淵博真的是十分驚嘆，他發現這老翁對這世間之道都有著獨屬于自己的很深刻的理解……且不論這些理解是對是錯，但毫無疑問這是個真正‘得道’之人。
尋到了自己道的方向，然后一直專注實踐著自己的道……這樣的人在不斷實踐的同時，自然會積累起來自身的淵博。
而蘇禮給這老翁的感覺同樣是驚為天人……老翁從未想過自己可以在一個年輕人的身上有這般‘道友’一樣的感覺。
他和蘇禮說教化，蘇禮就立刻就能舉一反三想出許多便于教化的制度來。也能指出如今中洲諸如沒有適合凡人之文字、凡人交流不暢、因城邦分割語言不通等等缺點，也是給老翁帶來了許多啟發。
而蘇禮則是聽到了老翁關于修士與人道教化之間的關系，這對于他來說絕對是一番意外所得。
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教化也有功德，更是極純粹的人道功德。
而且隨著凡人開啟民智的程度越高，凡人之中出現天資出眾者的概率也會越高。
因為這大衍學宮將凡人的資質分為了三個部分：根骨，悟性以及氣運。
氣運且不說，這玩意兒虛無縹緲的沒人敢說一定，但是根骨和悟性卻都是看得見的。
但是根骨的重要性只在于修行之始，越是往后悟性的重要就越是凸顯。
而若是人道教化程度低，凡人中或者有根骨絕佳者，但是悟性一般都高不到哪里去，只有極少數者才有高悟性。
但若是人道教化程度高，則根骨絕佳者數量比例會減少，但是普遍悟性會得到大提升，悟性絕佳者的數量也會大大增加。
偏偏在中洲來說，根骨是個什么？這么濃郁的天地元氣，一塊石頭都那能成精了，何況是人？
于是對于中洲來說，悟性更是重中之重。在大衍學宮這里，教化民智也就成了一項很重要的工作。
這時候旁邊那被判定位‘廢物’的麒麟忍不住想要彰顯一把自己的存在感，他說：“人道教化不只是對你們這些修士的修行界有好處，對我們上界的天庭也十分重要。”
誰知這老翁聽到麒麟說話，竟然就直接站起身來躬身行禮道：“麒麟大人，大衍學宮古松子有禮了。”
這古松子，果然是有備而來的。
但是蘇禮對此卻是臉上沒有任何變化，仿佛早就有所預料一般，還淡定地喝了一口清茶。
當然，麒麟就有些尷尬了……因為它覺得自己‘廢物’的樣子被手下‘小弟’看到了，這讓它覺得自己‘有失水準’了。