大衍學宮第一次被嫌棄了，自從他們的山長將那‘大衍書錄’交給蘇禮之后，劍崖教的人就對大衍學宮開山門的事情徹底失去了興趣。
人家都已經將‘大衍書錄’都送上門了，那還不是要啥有啥？
反正去大衍學宮學習的人也就是沖著那些頂尖傳承去的，而劍崖眾人可不會對那些頂尖傳承感興趣。
他們自己就有頂尖的傳承，而他們所欠缺的也就是那些根基底蘊的補齊罷了。
更何況，如今大衍學宮自己的山長都已經徹底‘叛變’了啊……
古松子看著那個新興部落中的一切活動都帶著濃濃的興致，他充滿了好奇地問：“為什么你只是讓他們聚在一起，就變得都不一樣了……‘家’的概念真的這么重要嗎？”
蘇禮答道：“‘家庭’的概念我覺得對于任何一個民族來說都是十分重要的。因為一個‘家庭’就是最基礎的一個社會單元。”
“家中有小孩，則成年青壯便是小孩的榜樣，可以使孩子們知道自己長大之后會變成什么樣子。”
“家中有老人，那就是那些青壯的榜樣，只要看這些老人，這些青壯們就會明白自己年老力衰之后的生活。”
“而老人，則是在歷經風霜之后又將期待與希望都可以寄托在孩子們身上……這就形成了一個完美的心靈上的圓滿回路。”
蘇禮說到這里停頓了一下，然后又看向昆侖山外另外的地方道：“中洲之民一直維持著將老人送入荒野自生自滅的‘送葬’習俗，這在我看來很不好。”
“原本在修真者們的統治下凡人們的生活軌跡都仿佛是固定的，再如此他們就等于是對自己的未來也是一目了然。”
“他們親手將自己的長輩送入荒野，孤獨而無力地面對猛獸。那么將來就輪到他們獨自面對這一切……”
“這是和等絕望的未來？他們的生活沒有任何希望，也就基本只是為了活著而活著了。”
古松子咀嚼著蘇禮話中的意思，然后說道：“是以，你讓那些老人也能好好地活著，是為了讓年輕人們能夠看得到自己也能夠安享晚年。”
“然而你又從來不會直接賜予什么，所以他們的晚年過得怎么樣就直接取決于如今他們的努力程度，還有子嗣對他們的態度……”
他越說越有勁，仿佛真的想通了什么似的繼續說道：“原本他們親自送走自己的父輩，也意味著將來他們的子嗣也會如此送走他們。這樣一來他們心中又如何能夠沒有芥蒂？對孩子們的教育與成長也會不利。”
“但是現在，他們會將自己的感情都傾注到孩子們身上，成為孩子們真正的榜樣……”
古松子忽然有些哽咽了起來，他對這種情況可以說是感同身受，因為他本身就是中洲土著。
以前習慣使然從來沒有覺得中洲人的生活習俗有什么不妥之處，雖然致力于教化眾生卻始終效果聊聊……結果蘇禮來了實質上只是讓這些凡人能夠老有所依，他們的精神面貌就已經產生了翻天覆地式的變化。
這其實不怪古松子，要怪只能怪這中洲其實還是修真者的中洲，這些凡人哪怕自成群落，也必須在修真者的保護下才能夠在這中洲大地上生存下去。
所以他們的命運，實質上都是在這些修真者的掌控之中。
蘇禮看到古松子又是難受又是慶幸又是感慨的樣子心中十分不解，他問：“老翁，對于中洲的修行界來說，這些凡人究竟意味著什么？為何我覺得你們是將這些凡人給毫無意義地‘圈養’了起來？”