“敢問道友何來？”
古樹邊上的一處灌木叢中動了動，一只大如猛犬，渾身白毛的老狐從洞中鉆了出來，它用兩只后腿撐起身體，前肢做似拱手的動作，頗有幾分人樣。
不過，更讓玉宸關注的是，這老狐施展的竟然是神術，從它出現之后，便有一縷淡淡的香火愿力繚繞周身，術法施展的時候，這愿力也是融入其中。因此，哪怕一般修士見到它，也會受到愿力影響，被蒙蔽靈識，在老狐幻術影響下，將其視作一個白發老者。
“這便是保家仙的手段？”玉宸有些好奇，那老狐聞言，拱手自報家門：“小老胡七十六，燒的是泰山胡大仙姑賜下爐灰，拜的是碧霞元君泰山奶奶。”
玉宸聽到這話也是微微一愣，沒想到這家伙還是一個有正經堂口的主。
關于那胡大仙姑的來歷，玉宸前世也是有所了解，是幫碧霞元君守道場的一位保家仙，算得上中原地區內修為最高的保家仙之一。
這保家仙在分類上屬于旁門左道，神話體系屬于民間神話，因此在設立堂口、香堂的時候，總是喜歡拉上一些鼎鼎有名的神仙。這個說自己曾經在觀音菩薩坐下聽道，那個說自家曾經是在西王母身前學過法，更厲害一些的還說自己受過道祖指點，可謂混亂非常。
而在游戲世界之中，對于保家仙和出馬仙的體系進行了一定整合歸類，其中山海關內至南方，多為保家仙為主，拜的是泰山奶奶，尊的是碧霞元君法旨。
因此，很多游戲世界副本當中，泰山胡大仙姑便成了保家仙體系當中越不過去的一個人。哪怕保家仙、出馬仙中還有更加厲害的胡老太爺、胡太奶奶之類的人物，但無論是涉及到的世界數量，還是影響，都比不上胡大仙姑。
甚至有一段時間，泰山胡大仙姑被視作是保家仙一脈的正統嫡脈。
也是因此，玉宸才會說這老狐是一個有正經堂口的主。
玉宸在這思考，目光停留在古樹上，在那樹下還有幾道駁雜的妖氣，雖然沒有什么血氣和怨氣，卻也沾染了一些墳山的陰晦氣息。
那老狐被玉宸看的有些畏懼，又是問道：“敢問道友何來？”
玉宸回神，笑道：“其實也沒什么，只是想問問路。不過，我現在有些好奇，我看你也是有堂口的人家，怎么會淪落到居住在墳山之中？作為保家仙，你不應被人供奉在家中？”
老狐聞言，苦笑道：“道友有所不知，前些年來了位厲害人物，在此搭建廟宇，不允許我的散戶接受供奉。不少同小老做了百多年鄰居的同伴，都被他活活打死，小老也只能躲到這里來。就這點香火，還是供奉我家的小子，借著祭祖的名義上供的。”
“你不是有著泰山胡大仙姑賜下爐灰？他還有膽子不給胡大仙姑面子？”
話一說完，玉宸便察覺到不對，看著有些尷尬的老狐立刻知道原因，不是對方背景更厲害，就是這家伙的爐灰不是第一手。
畢竟，按照保家仙、出馬仙的規矩，想要受人供奉，就要立下香爐、堂口。
這個時候，為了自家神力的純正，以及表明自家背景，大多會去一些厲害的堂口或者廟宇之中請來供奉神祇香爐內的爐灰。
這其中可是有不少可操作的地方，類似于找凡人去廟宇中求取爐灰，或者從其他堂口求來二手的爐灰，卻略過中間人，只說自家爐灰來自于某某大神。