巫道血祭，在過于玉宸處在南蠻蛇部落的時候，被視作巫師和部落最后的反抗手段。以自身精血作為獻祭，祈求自己供奉的神祇和圖騰能夠勝利。
最初的時候，血祭的祭品不是巫師，便是部落擁有最高貴血統和最強大力量的高層，他們心中充滿了對于部落的眷顧，以及對于神祇和圖騰的信仰。
那是一種死亡也不能夠扭曲的熾熱愿力，可以極大的刺激神祇和圖騰的力量。對神祇和圖騰既可以產生類似于天魔解體的效果，也可以將祂們從死亡的邊緣拉回來。
不過，也有部分神祇和圖騰喜愛血祭帶來的興奮和力量，將這種原本純粹的信仰和奉獻，化作了私欲。
熾熱的愿力也是染上了恐懼、痛苦、悲傷，以及仇恨。對應的神祇和圖騰，自然不可避免的墮落向邪神的領域。
玉宸在這兩件武器上，看到的正是古老血祭方法的變種。
根據兵器內的紋路，玉宸大概能夠猜出其作用，在完成最后淬火的時候，以一個部落高層的精氣神作為祭品，洗練兵器，轉化或者激活兵器靈性。
至于后續的祭煉，玉宸便有些無法確定，他瞄了一眼邊上白珊瑚，從袖中拿出一份試卷遞給李絳鈺，道：“這東西有點意思！我要再看看。然后，我昨天出了一份試卷，你既然來了，我們就今天來一場模擬考，讓我看一下你的基本功怎么樣。”
說完，也不等李絳鈺開口，伸手一劃，一個巨大的水球生出，包裹著他和試卷飄到邊上，幾叢白珊瑚變換位置，將其鎖在其中。
而后，玉宸看向先前那處白珊瑚，笑道：“兩位也待了一段時間，不若出來一敘？”
赤鮫部落的首領和赤沅婆婆甩著紅色的魚尾來到玉宸身前，躬身道：“赤鮫部落緋鏈/赤沅，見過真人！”
“你們這兩件兵器倒是有些意思，能和我說說是怎么回事嗎？”
“這個自然！”不同于緋鏈還有些顧忌，赤沅婆婆直接開口述說起自家部落煉器的手法：“比起一般的鎮族神兵祭煉，我們部落的煉制手法只要在祭煉之初，犧牲一位先天圓滿的族人便可。”
“后續可以通過血祭各種海洋生物，賦予兵器種種異能，不過每次血祭后，都需要部落內的先天武者，花費一段時間，以自身精氣神去洗禮和沖刷血祭帶來的駁雜力量，直到兵器內的力量再次合成一股，再進行下一次血祭，最終達到量變化作質變。”
玉宸聞言，便已經弄明白了對方煉器的手段，類似于祭祀圖騰，最開始犧牲的那位先天武者便是圖騰力量的源頭。
其余鎮族神兵的祭煉方法，應該是通過犧牲一個個同族的人，不斷堆積力量，一步步從量變向著質變轉化。
說白了，這種鎮族神兵乃無數祖先靈混同在一起的變種圖騰神。
赤鮫部落的做法，則更類似于邪神的路子。想到這里，玉宸笑道：“如此一來，血祭海洋生物帶來靈性的駁雜，必然讓兵器有一些缺陷，畢竟單純先天武者的精氣神無法將其洗禮干凈。”
“而靈性的混亂也就意味著力量無法徹底混同，力量堆積再多，也只是數量上的變化，對于本質根本毫無影響。哪怕勉強完成質變，更多的也是混亂靈性的整合，所誕生的也必然不是神兵，而是魔兵吧！”