在玉宸到來的瞬間，天書之靈便看到自己逃遁的可能性極低，轉而選了另外一條道理。天書之靈想要借助自己內部記載的無數信息、法理、道則、概念，洗去玉宸自身的概念，以自身的“道則法理”，覆蓋玉宸的核心。
若真的讓天書之靈成功，玉宸將會成為天書之靈人格化具現。
猜出對方算計的玉宸沒有太過心急，只有他能夠看到的竹簡浮現，流轉著一點點淡淡的光輝。能夠直接將人大腦撐爆的無數信息、法理、道則、概念所化的洪流，不斷被這點光輝切割、分離，重新整合，化作點點資糧，或是融入竹簡之中，為那一個個符文增添色彩，或是送入玉宸周身身神竅穴之中。
玉宸的周身身神雖然還未成型，但經過多年的溫養，也可以承載一些信息和道則法理。有這些身神作為緩沖，玉宸很快便是在天書之靈引動的信息、法理、道則、概念洪流中站穩腳跟。
玉宸心念在洪流之中游動，從雜亂無章的東西中，尋找《太上黃庭經》。
“念吾頭頂戴天神，發為星辰萬余綸；長槃屈光若玄，頂上中央名通天；孔德之容大如錢，天星和氣從此間；養人骨髓浸靈根，下和六府紹五宮……”
在見到天書之靈記錄下來的《黃庭經》那一刻，玉宸的耳邊便有陣陣道音回蕩，種種感悟涌上心頭。
這《太上黃庭經》正確的稱呼應該是《太上黃庭中景玉經》，或者《黃老黃庭經》，內真意精要雖并不和玉宸的黃庭之道重合，但那一股存思養神之法，卻大大彌補了玉宸修行上的一些殘缺。
其中一些內容也對玉宸原本的體系有很大的補益。
例如“下和六府紹五宮”這句，玉宸便感受到一股統帥腸、胃、大小腸、膀胱、三焦六府，調動心、肝、肺、脾、腎五官之真意。
玉宸以此作為對照，得以進一步完善自身《玉宸黃庭經》內關于五臟六腑的內容，對于下一尊臟腑身神的凝聚，有了更多的把握，已經凝聚的脾神常在和肺神皓華，也得到了細微的優化。
除此之外，在一些身神的凝聚上，《太上黃庭經》也給玉宸不少指引。
例如“還念兩目白黑分；左目為日天神存，象長一寸衣丹玄，十二神女回四邊；右目為月太一然，神長一寸衣白紈，十二神女周成還。”這段關于目神的內容，玉宸除了得到目神凝聚的方向外，也從中領悟了一門攝取日月光輝，存于目中，溫養眼睛的神通。
因此，有了《太上黃庭經》的對照和補充，玉宸身上一位位得到溫養的身神開始出現凝聚的跡象，一個個在竅穴之中若隱若現。
天書之靈釋放的信息、法理、道則、概念洪流，被竹簡切割后，也是被這些身神一一吸收。
可惜，竹簡的運轉以及身神的凝聚，對玉宸自身而言，都是極大的壓迫。信息的流失，對天書之靈來講，也是極大的損失。
二者靈性接觸，都感受到對方準備放手的想法，玉宸看著竹簡將《太上黃庭經》完整記錄下后，微微松開手。
天書之靈頓時飛入空中，可在其即將融入虛空的那個剎那，天書之靈猛地“回頭”，一道充滿了詭異氣息的靈光從其身上飛出，打向玉宸。
因為竹簡和身神的緣故，體內精氣被抽取大半，身體非常虛弱的玉宸卻突然抬起雙手，一手握著神農尺架住靈光，另一只手手掌中黑白二色轉動，一種乾坤無序，日月顛倒的氣息涌動，光輝猛地刷下，打在天書之靈上。
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