‘天書之靈的詛咒經過我的引導，比起半個月前復雜了不少，也更加針對健康和生命，但神農尺光輝中蘊含的生機卻在跟著逐漸降低，內里多了一種健康、幸福，以及驅逐邪惡的意境。’
‘所以，神農尺這等神兵，已經不是單純的神器，其實也可以看作是另類的神祇嗎？或者說，神器本身也可以看作是一種另類的神祇？’
看著手中的神農尺，在他原本的概念中，這種能夠和天地道則法理時刻交融的器具，應該被稱之為神器。
但后來經歷了無字天書之靈，從中得到大量信息之后，玉宸又有了新的想法，神農尺這個等級的神兵，到底算是神器還是神祇？或者，神器就是另一種神祇的形態？
這樣的想法，造就了玉宸后來的實驗，借助詛咒的侵蝕，觀察神農尺的變化，證明了神農尺本身也有著進步的可能。
同時，通過對比神農尺進步過程當中的改變，玉宸發現神農尺的靈性出現了非常細微的變化。
比起最初的時候，神農尺內部的靈性多了一點點其他的東西。
這點細微的變化，也是玉宸現在研究的重點，他默默觀想體內的脾神常在，試圖將其坐下騰蛇化作勾陳。
可無論玉宸如何觀想，甚至調動靈性去影響騰蛇，也只能傷害騰蛇自身的概念，而無法直接轉化騰蛇。
具體原因，便是凝聚成形的脾神常在，本身已經有了對應的靈性。
這一股靈性誕生于玉宸，又不完全屬于玉宸，如同神農尺中的靈性一般，可以通過修行和外部影響，慢慢修改，但無法像過去觀想一樣直接改變。
這樣的特性，結合人身為天地的理念，已經接近于神祇的神性。
‘我若是能夠引動這些身神的靈性進一步蛻變，能否讓其在一定程度上解決外在補充的需求。’
想著，玉宸又覺得自己有些餓了，隨手從邊上拿出一份玉膏塞入嘴里，溫潤的玉膏化作一股精氣，融入玉宸的身體，被他儲存到一些對應的臟器之中。
‘接下來……’
玉宸慢慢的調動體內的元氣，滋補脾神常在，開始一次次的嘗試。
期間，玉宸也會在特定的時候外出，采集特定的時辰的日月光輝，洗練雙目，修行從《太上黃庭經》中領悟的神通。
玉宸將這一門神通稱之為“日月瞳”，也是一門涉及到陰陽之理和眼神明上的實驗。
在玉宸的推算中，日月瞳初期采集日月之光，洗煉雙目，初成可使目中有光，于強光、黑暗中正常視物，對一些陰邪之物產生威懾。
而后以日月精氣洗練，輔佐陰陽變化之機，原本脆弱的眼球表面會生出一層微光，能夠抵擋一般的刀劍攻擊，可窺見鬼神，勘破幻術，目光將凝聚一定日月光輝的特性，能對陰魂邪靈發揮一定作用。
再進一步，便屬陰陽變化，可洞察天地之間陰陽二氣流動，能吸收日月精華。必要的情況下，這個境界的日月瞳，還能學習玉宸前世傳說中的昴日星君，在眼睛之中，祭煉日月神針。