關于這一點，玉宸在上個副本世界便有對應的想法。只是在那個世界，早期玉宸有空的時候，沒有遇到適合學習他功法的人，后來能夠隨意挑選弟子的時候，又沒有那個時間完善。
故而，便打算將自家《黃庭內景經》簡化一下，傳授給琪鈺兄弟，看看他們能夠沿著自己的道路走下去。
‘按照我的《內景經》，人仙境對應入靜、心光、胎息和內明四個境界，前面兩個對于異類而言，也可正常修行，但胎息開始便不適合。或者說，作為異類，他們并不適合這種方式，反倒是可以先開始觀想一些特殊的異象，接引天地元氣，同體內現有的器官相合，最終構建一個簡單的循環體系，然后在一步步完善身神凝聚。’
玉宸先是將自己修行的《黃庭內景經》經文大篇幅修改，而后有加入一些新的感悟：‘其中，在這一部分，我可以融入一些胎化易形的奧妙，方便他們日后修成人身。而在修行早期，像琪鈺這類還處于獸身的存在，也可以借觀想之法，凝聚類似于法身的存在，覆蓋在靈魂，或者神魂之外，出竅施法，這一部分可以融入一些游神御氣之妙……’
這么想著，玉宸又是開始修改自己手中的法門。
修改之余，玉宸也會去看看琪鈺二人的“作業”完成情況。
比起氣息逐漸向陰性質轉化的琪，周身隱約出現日月光輝的琪，鈺的表現，同樣不差，甚至有些超出玉宸的預料。
當初，玉宸要求鈺最起碼凝聚三種法水，還以為鈺會選擇早中晚三個時間點采集，以三種屬性各有傾向的日光，凝聚三種不同屬性的法水。
但鈺卻選了了另外一種方式，他先是采集四方水汽，一層層分開，自己操控七層，本體貝殼承載一層。
而后早午晚不斷采集日光，用八層水汽不斷過濾日光，持續一個月后，得到八種沾染不同陽和屬性的法水。
其中最上乘蘊含陽光法意最重，氣息也最雜，最下層法意最淺，但以貝殼承載，多了一絲絲的生機。
故而，在八種法水初成之后，鈺又是每日清晨，采集晨光洗練自己貝殼承載的法水，使其沾染上些許生機法意。
在正午采集光輝最烈的日光，洗練最上層法水，滌蕩其濁氣，將其凝練成一種附帶灼熱氣息的特殊液體。
在黃昏時刻，采集日光，洗練第四層法水，這一層的陽光法意雖然還算強，卻已經受到前面三層的過濾，多了陰氣，正適合夕陽西下的遲暮氣息。
做完這一切之后，他又是重復原先的工作，如此反復半年的時間，讓八種法水，分別演化出太陽正午向遲暮，再向晨曦轉化的這么一個過程。
可以說，除去缺少晨曦至正午的變化，鈺已經借助法水，演化出了太陽的一日運轉規律。
‘此法倒也有趣，倒是從另外一個角度闡述了太陽的變化，可以加入阿蘆后面的作業當中，讓他也來祭煉一份。’
將這一切看在眼中的玉宸，心中默默念叨了一具，而后對著紫金爐中吹了一口氣，內里正在鍛造的兩件法器瞬間開始塑形，慢慢化作一面金銀寶鏡和一個金色寶瓶。
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